داود بن عجلان

ما قاله النقاد فيه، ٣١

• أبو العرب محمد بن أحمد

  وذكره الساجي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في «جملة الضعفاء»

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• أبو القاسم البلخي

  وذكره الساجي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في «جملة الضعفاء»

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن داود بن عجلان، فقال: ليس بشيء، حدثنا أحمد بن عبدة، قلت له: إنه يحدث عن أبي عقال ؟ قال: أحد يكتب حديث أبي عقال ؟

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 417) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان: بجلي أصله من بلخ، يروي عن أبي عقال المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة، وهو الذي روى عن أبي عقال عن أنس: طفقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فقال: « استأنف العمل »

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان: أصله بلخي يروي عن أبي عقال عن أنس المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة، وهو الذي روى عن أبي عقال عن أنس: طفت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم مطر فقال: " استأنف العمل "

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ضعيف،

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 307) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال ابن عدي: وداود بن عجلان هذا معروف بهذا الحديث، وإن كان له غيره فلعله حديث أو حديثان، وفي هذا المقدار من الحديث كيف يعتبر حديثه فيتبين أنه صدوق أو ضعيف على أن البلاء من أبي عقال دونه.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 562) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وقال ابن عدي: معروف بهذا الحديث، وإن كان له غيره، ولعله حديث أو حديثان على أن البلاء من أبي عقال دونه

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وقال أبو أحمد بن عدي: داود بن عجلان هذا، معروف بهذا الحديث، وإن كان له غيره فلعله حديث، أو حديثان، وفي هذا المقدار من الحديث كيف يعتبر حديثه فيتبين أنه صدوق أو ضعيف على أن البلاء من أبي عقال دونه

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 417) الصفحة
• الحاكم النيسابوري

  يروي عن أبي عقال، عن أنس أحاديث موضوعة، قاله أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد النقاش

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• الحاكم النيسابوري

  وقال الحاكم والنقاش: روى عن أبي عقال أحاديث موضوعة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  ضعفوه

  الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 376) الصفحة
• الساجي

  وذكره الساجي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في «جملة الضعفاء»

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• العجلي

  وقال أبو الحسن الكوفي: داود بن عجلان، عن أبي عقال: إسناد ضعيف

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• العقيلي

  قلت: وقال العقيلي: روى حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• العقيلي

  وقال (أبو) جعفر العقيلي: روى حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• محمد بن علي النقاش

  يروي عن أبي عقال، عن أنس أحاديث موضوعة، قاله أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد النقاش

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• محمد بن علي النقاش

  وقال الحاكم والنقاش: روى عن أبي عقال أحاديث موضوعة

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• مغلطاي

  وفي «كتاب ابن الجارود»: ما أظنه بشيء

  إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 258) الصفحة
• يحيى بن معين

  أنا ابن أبي بكر، عن عباس، سمعت يحيى يقول: داود بن عجلان مكي يروي عن أبي عقال وما أظنه بشيء

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 562) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ما أظنه بشيء

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 417) الصفحة
• يحيى بن معين

  ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: داود بن عجلان ضعيف

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 562) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال الدوري عن ابن معين: ما أظنه بشيء

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• يحيى بن معين

  وقال ابن أبي عصمة، عن أحمد بن أبي يحيى، عن يحيى بن معين: ضعيف

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 417) الصفحة
• يحيى بن معين

  وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ضعيف

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 567) الصفحة
• يحيى بن معين

  قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سئل يحيى بن معين عن داود بن عجلان مكي الذي يروي عن أبي عقال فقال: ما أظنه بشيء

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 421) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن أبي عقال، وإبراهيم بن أدهم / له في فضل الطواف في المطر. وعنه محمد بن يحيى العدنى، وأحمد بن عبدة الضبي. ضعفه ابن معين. وقال أبو داود: ليس بشئ

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 12) الصفحة
• العقيلي

  عَنْ أَبِي عِقَالٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ مَكِّيٌّ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، وَمَا أَظُنُّهُ بِشَيْءٍ قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ سُلَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْبَزَّازُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي الطَّوَافِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ تُسَرُّونَ بِهِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا قَالَ لَنَا: اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّا طُفْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ مِثْلِ هَذَا فَقَالَ: «اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ أَبِي عِقَالٍ: طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي مَطَرٍ فَأَتَيْنَا وَرَاءَ الْمَقَامِ فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا أَنَسٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَا يُتَابَعُ دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ وَلَا أَبُو عِقَالٍ مِنْ جِهَةٍ تَثْبُتُ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 38) الصفحة
• العجلي

  عَن أبي عقال إِسْنَاد ضَعِيف

  الثقات الثقات (1/ 340) الصفحة
• يحيى بن معين

  سَمِعت يحيى يَقُول دَاوُد بن عجلَان مكي يرْوى عَن أَبى عقال وَمَا أَظُنهُ بِشَيْء

  تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 127) الصفحة