داود بن عبد الله

وقال (أبو) داود: داود بن عبد الله الأودي ثقة

وقال أبو داود: ثقة

قال أحمد: شيخ ثقة قديم، وهو غير عم ابن إدريس

ووثقه أحمد

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس.

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: داود بن عبد الله الأودي كوفي، روى عنه زهير أبو خيثمة شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس

وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وابن شاهين، وزاد عن أحمد: ثقة من الثقات

وقال ابن شاهين في " الثقات "، عن أحمد بن حنبل: هو ثقة من الثقات

وقال ابن القطان: غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله، وسبق إلى ذلك ابن مفوز، وذلك أن ابن حزم قال: إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإن لم يكن فهو مجهول. قال أبو الحسن: وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود بن يزيد، وهذا ابن عبد الله، وقد وثقه جماعة، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث - يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة) ، فلا أدري رجع عن قوله أم لا.

هـ

ثقة،

وقال ابن القطان: غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله، وسبق إلى ذلك ابن مفوز، وذلك أن ابن حزم قال: إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإن لم يكن فهو مجهول. قال أبو الحسن: وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود بن يزيد، وهذا ابن عبد الله، وقد وثقه جماعة، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث - يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة) ، فلا أدري رجع عن قوله أم لا.

ولما ذكر ابن حزم الأندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة، قال: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهول. وقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم، وكذلك ابن القطان الفاسي، قال ابن القطان: وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث، وبين له أمر هذا الرجل بالثقة، قال: فلا أدري أرجع عن قوله أم لا

وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وابن شاهين، وزاد عن أحمد: ثقة من الثقات

وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وابن شاهين، وزاد عن أحمد: ثقة من الثقات

وقال ابن القطان: غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله، وسبق إلى ذلك ابن مفوز، وذلك أن ابن حزم قال: إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإن لم يكن فهو مجهول. قال أبو الحسن: وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود بن يزيد، وهذا ابن عبد الله، وقد وثقه جماعة، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث - يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة) ، فلا أدري رجع عن قوله أم لا.

ولما ذكر ابن حزم الأندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة، قال: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهول. وقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم، وكذلك ابن القطان الفاسي، قال ابن القطان: وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث، وبين له أمر هذا الرجل بالثقة، قال: فلا أدري أرجع عن قوله أم لا

وفي كتاب « الجرح والتعديل» للنسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.

وقال عباس الدوري، عن يحيى: ليس بشيء.

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: داود بن عبد الله الأودي ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

فيه لين

ولم يترك

أو الأودي ، عَنْ حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحميري، روى عنهُ أَبُو عوانة وأَبُو خَالِد الدالاني

أبو العلاء الكوفي. عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى، وغيره. وعنه أبو عوانة وابن فضيل. قال أحمد: شيخ ثقة قديم، وهو غير عم ابن إدريس. وروى الكوسج عن يحيى: ثقة. وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ. فيحرر هذا، لان هذا في ابن يزيد

سَمِعت يحيى يَقُول دَاوُد بن عبد الله الكوفى سمع مِنْهُ أَبُو عوَانَة وَالْحسن بن صَالح

قَالَ يحيى دَاوُد بن عبد الله الأودي الَّذِي يروي مِنْهُ حسن بن صَالح وَأَبُو عوَانَة ثِقَة

سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن عبد الله الأودي كُوفِي روى عَنهُ أَبُو عوَانَة وَزُهَيْر أَبُو خَيْثَمَة بخ ثِقَة وَهُوَ قديم روى عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ غير دَاوُد عَم بن إِدْرِيس

سَمِعت أَبِي يَقُول دَاوُد الأودي صَاحب أَبِي عوَانَة ثِقَة من الثِّقَات

وليس بعم عبد الله ابن إدريس، روى عن حميد بن عبد الله الحميرى، وعامر الشعبى، وعبد الرحمن المسلى، والد وبرة بن عبد الرحمن، ووبرة أبى كرز الحازمى، روى عنه أبو خيمة زهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومحمد بن ميمون أبو حمزة السكرى، وأبو عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، وأبو خالد الدالانى. قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس بشىء. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى