بهلول بن عبيد

سألت أبي عن بهلول بن عبيد، فقال: هو ضعيف الحديث ذاهب

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب

سئل أبو زرعة عن بهلول بن عبيد فقال: ليس بشيء منكر الحديث حسبك به ضعفا، وترك حديثه ولم يقرأه علينا، وكان عنده عن أبي عبيدة الفضل بن الفضل عنه

وقال أبو زرعة: ليس بشيء

وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

وقال ابن حبان: يسرق الحديث

ليس بذاك

وقال ابن عدي: بصري ليس ذاك

ثنا محمد بن هارون بن سليمان الحريري، ومحمد بن عبد الواحد الناقد، قالا: ثنا الحسين بن أبي زيد، ثنا بهلول بن عبيد الكندي، ثنا أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أزكى ؟ قال: " كسب المرء بيديه وكل بيع مبرور ". ثنا القاسم بن الليث الرسعني، ثنا موسى بن مروان، ثنا بهلول بن عبيد البصري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن عبد الله: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال: " الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله، ولو استزدته لزادني ". ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي، ثنا الحسين بن منصور الدباغ، ثنا بهلول بن عبيد الكوفي، ثنا أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، سمعت عليا يقول: " أول من أسلم من الرجال أبو بكر، وأول من صلى إلى القبلة مع النبي صلى الله عليه وسلم علي ". ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج، ثنا الربيع بن سليمان - يعني الجيزي - ثنا أبو عبيد بهلول بن عبيد قال: ثنا [عبد الملك] بن جريج، سمعت عطاء يذكر، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام ". أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا بهلول - يعني - ابن عبيد، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ". ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا الحسن، ثنا بهلول، سمعت سلمة بن كهيل، عن ابن عمر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في النشور، وكأني بهم عند الصيحة وهم ينفضون [شعورهم من] التراب يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ". ولبهلول هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل، وأحاديثه عمن روى عنه فيه نظر. وحديثه عن أبي إسحاق أنكر منه عن غيره، وإنما ذكرته لأبين أن أحاديثه ليس مما يتابعه الثقات عليها، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: من أهل فارس، منكر الحديث

وقال البزار: بهلول ليس بالقوي

وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة

وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

وقال أبو سعيد البقال: روى موضوعات

وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

عن سلمة بن كهيل وجماعة. وعنه الحسن بن قزعة ، والربيع بن سليمان الجيزى، وغيرهما. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب. وقال أبو زرعة: ليس بشئ. وقال ابن حبان: يسرق الحديث. وقال ابن عدي: بصري، ليس بذاك، ثم ساق له ستة أحاديث، منها: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل، حدثنا الربيع الجيزى، حدثنا بهلول بن عبيد، حدثنا ابن جريج، سمعت عطاء، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. أخبرنا المنجنيقى، حدثنا الحسن بن قزعة، حدثنا بهلول، سمعت سلمة بن كهيل، عن ابن عمر - مرفوعاً: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة [في قبورهم] ..الحديث. وقد ساق له ابن حبان هذا المتن، فقال: عن سلمة، عن نافع، عن ابن عمر، ثم قال: ولا يعرف هذا إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر. ثم بعد أن ذكره ابن الجوزي قال: وثم آخر يقال له بهلول بن عبيد التاهرى ، يروي عنه مالك، ما عرفنا فيه قدحا

شيخ يسرق الْحَدِيث لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال روى عَن سَلمَة بن كهل عَن نَافِع عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي الْقُبُورِ وَلا فِي النُّشُورُ وَكَأَنِّي بِهِمْ وَهُمْ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَن رُءُوسِهِمْ وَيَقُولُونَ الْحَمد الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن حَدثنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو سُلَيْمَانَ بِالأُبَلَّةِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بن أسلم عنأبيه عَن بن عُمَرَ ثناه أَبُو يَعْلَى ثَنَا الْحِمَّانِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٢١٦) : نا أحمد بن محمد بن الجراح الضراب، ثنا الحسن بن محمد، ثنا بهلول بن عبيد. ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال - رحمه الله -: بهلول بن عبيد الكندي الكوفي أبو عبيد، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب، وقال أبو زرعة: ليس بشيء، وقال ابن حبان: يسرق الحديث، وقال ابن عدي: بصري ليس بذاك، وساق له ستة أحاديث. ا. هـ. وزاد الحافظ في " اللسان " : قال ابن يونس: منكر الحديث، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وقال أبو سعيد البقال: روى موضوعات، وقال محمد بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة، وقال البزار: بهلول ليس بالقوي. ا. هـ بتصرف. [[حرف التاء والثاء] ] [[توبة بن نمر الحضرمي المصري] ] حرف التاء والثاء