الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ، أرجو أن يكون صدوقا، كان بصريا، وقع إلى مصر»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 146)

    توثيق«وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسئل عنه فقال: شيخ، أرجو أن يكون صدوقا.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 439)

القرن الرابع

  1. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«وبقية كلام ابن حبان: من أهل مصر، روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون، عنده عن أبيه، عن العرس بن عميرة، نسخة موضوعة، لا يحل كتبها إلا على جهة التعجب»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 439)

    خبر وسيرة«قال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة موضوعة.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 439)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«من أهل مصر يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن الْأَفْصَح والمصريون عَنهُ عَن أَبِيه عَن الْعرس بن عميرَة نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل كتَابَتهَا إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ مِمَّا يحل لأهل الصِّنَاعَة والسبر»

    المجروحين، المجروحين (3/ 114)

  2. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«وقال ابن عدي: هو من أهل المغرب، حدث عن أبيه وغيره، وأرجو أنه لا بأس به.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 439)

    توثيق«قال: ويحيى بن زهدم عامة ما له من الحديث قد ذكرته، وهو من أهل " المغرب "، وقد حدث عنه ابنه يحيى، وعن يحيى أحمد بن علي بن الأفطح ومحمد بن عزيز وغيرهما، فأرجو أنه لا بأس به.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (9/ 101)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«قال: وهذان الحديثان قال فيهما يحيى بن زهدم: عن أبيه عن العرس، والحديثان اللذان قبلهما قال يحيى بن زهدم: عن أبي عن أبيه عن العرس، فلا أدري ؛ سقط عن أبيه الثاني من ابن الهيثم أبو علي»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (9/ 101)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«قال ابن حبان: روى عن أبيه نسخة موضوعة. قلت: روى عنه محمد بن عزير الايلى، وأحمد بن علي بن الافطح. وقال ابن عدي: هو من أهل المغرب. حدث عنه ابنه وغيره، وأرجو أنه لا بأس به. ابن الافطح، حدثنا يحيى بن زهدم، عن أبيه، [قال] : حدثني أبي عن أنس - مرفوعاً: لا تكرهوا أربعة فإنها لاربعة: لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عرق العمى، ولا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عرق الجذام، ولا تكرهوا السعال فإنه يقطع عرق الفالج، ولا تكرهوا الدماميل فإنه يقطع عرق البرص. هذا باطل»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (4/ 376)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد