الحسن بن الحسين

قال أبو حاتم: لم يكن يصدق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه فقال: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة

وقال ابن الأعرابي: حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني، حدثنا معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد، عن ابن عباس: إنما أنت منذر قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أنا المنذر، وعلي الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون ". رواه ابن جرير في " تفسيره " عن أحمد بن يحيى، عن الحسن، عن معاذ، ومعاذ نكرة، فلعل الآفة منه

وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات

ومن مناكيره: عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مرفوعا: " ما أنا والدنيا ؟ إنما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها ". قال ابن حبان: رواه المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم قال: والمسعودي لا تقوم به حجة، ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد، عن الأعمش، فقال: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الرحمن السلمي

وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات

روى أحاديث مناكير. حدثنا علي بن العباس المقانعي، ثنا محمد بن عمرو بن حماد الأزدي ومحمد بن عمارة بن صبيح الأسدي قالا: حدثنا حسن بن الحسين، ثنا جرير بن حازم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم: ما أنا والدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعرفه إلا من رواية الحسن بن الحسين العرني هذا. ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد الكوفي، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان، ثنا حسن بن حسين، ثنا صدقة بن ميمون الخراساني، عن أبي هاشم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجزئ من الوضوء مرة مرة. ثنا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد، ثنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان، ثنا الحسن بن الحسين، ثنا صدقة بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى يقول: لولا أن يجزع المؤمن ويبطر الكافر لجعلت للكافر عصابة من حديد فلا يصدع رأسه ولا يشتكي أبدا، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولولا أن يكون الناس أمة واحدة إلى آخر الآية. قال الشيخ: وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين يرويهما حسن بن الحسين

وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد

وللحسن بن الحسين أحاديث كثيرة ولا يشبه حديثه حديث الثقات.

عن شريك، وجرير. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة. وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات: وقال ابن حبان: يأتي عن الإثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات. ومن مناكيره: عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مرفوعاً: ما أنا والدنيا؟ إنما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها. قال ابن حبان: رواه المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم. قال: والمسعودي لا تقوم به حجة، ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد، عن الأعمش. فقال: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبى عبد الرحمن السلمي. وقال ابن الأعرابي: حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني، حدثنا معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد، عن ابن عباس: إنما أنت منذر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا المنذر، وعلى الهادى، بك يا على يهتدى المهتدون. رواه ابن جرير في تفسيره، عن أحمد بن يحيى، عن الحسن. عن معاذ. ومعاذ نكرة، فلعل الآفة منه. الحسين بن الحكم الحبرى ، أخبرنا حسن بن الحسين، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال رجل لابن عباس: سبحان الله! إنى لاحسب مناقب على ثلاثة آلاف. فقال: أولا تقول إنها إلى ثلاثين ألفا أقرب. الحسين بن الحكم الحبرى، حدثنا حسن بن حسين العرني، حدثنا حسين بن يزيد ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يصلى المريض قائما، فإن لم يستطع صلى قاعدا، فإن لم يستطع أن يسجذ أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلى قاعدا صلى على جنبه الايمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع صلى مستلقيا رجليه مما يلي القبلة. أخرجه الدارقطني. وهو حديث منكر، وحسين بن زيد لين أيضا

شيخ من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن جَرِير بْن عَبْد الحميد والكوفيين المقلوبات عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَالِي وَلِلدُّنْيَا إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا حَدَّثَنَاهُ وَصِيفٌ بِأَنْطَاكِيَةَ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَهَذَا خَبَرٌ مَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم الْمَسْعُودِيُّ فَإِنَّهُ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْمَسْعُودِيِّ لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِرِوَايَتِهِ وَقَدْ رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ فَقَالَ عَنْ حبيب بن أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ بِإِسْنَادِ هَذَا الْخَبَرِ مِنْ حَدِيثِ قَائِدِ الأَعْمَشِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَائِدُ الأَعْمَشِ كثير الْخَطَأ فاشح الْوَهم ينْفَرد عَن الْأَعْمَش ويغره بِمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَأَمَّا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ فَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِهِ وَالرَّاوِي عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَمِّدًا فِيهِ بِالْوَضْعِ أَوِ الْقَلْبِ وَقَدْ رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَليّ شَيْئا آخر

يروي عَن عمر بْن الْخطاب أَنَّهُ قَالَ أَفْضَلُ الْغَزْوِ الرِّبَاطُ روى عَنهُ يزِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أُسَامَة بْن الْهَاد

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٢٤١)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٢٥٣ ح ٥٠٠٥) : أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم الحبري، ثنا الحسن بن الحسين العرني. ترجمه الذهبي رحمه الله في " الميزان " فقال: الحسن بن الحسين العرني الكوفي عن شريك وجرير. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة. وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات. وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات