غسان بن عبيد

يروي عن: شعبة نسخة مستقيمة

وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عن شعبة نسخة مستقيمة.

وقال الدارقطني: صالح

وروى عباس وآخر عن يحيى بن معين: ثقة، يروي " جامع " سفيان

وقال ابن حبان، عن يحيى بن معين: لم يكن يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب

وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى: ضعيف

حدثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: كتبنا عن غسان بن عبيد الموصلي قدم علينا ههنا، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة فكتبت منها أحاديث وحرقت حديثه منذ حين، فأنكر أن يكون غسان بن عبيد سمع الجامع من سفيان.

ضعفه أحمد

قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه، قدم علينا هاهنا، ثم خرقت حديثه.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمع من سفيان أحاديث يسيرة، فكتبت منها، وخرقت حديثه منذ حين، وأنكر أن يكون سمع " الجامع " من سفيان.

وهذا أيضا قال فيه: عمرو بن دينار وإنما هو عبد الله بن دينار

قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين

وهذا أيضا يرويه غسان بن عبيد وهو غير محفوظ

وهذا لا أعلم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم غير غسان بن عبيد، عن عكرمة بن عمار، وروي عن أبي حذيفة، عن عكرمة مرفوعا أيضا، وغيرهما أوقفوه على أبي هريرة،

وهذا أيضا متنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته فغير غسان لفظه

وهذا زاد في إسناده غسان نافعا وليس فيه نافع

ولغسان بن عبيد غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين.

ومن مناكير غسان: حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: " لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول "

إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا غسان بن عبيد، حدثنا طريف بن سلمان، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " ما من شاب أحب إلى الله من شاب تائب

وقال ابن عمار: كان يعالج الكيمياء، ما حدث ها هنا بشيء

عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه، قدم علينا ههنا، ثم خرقت حديثه. ومن مناكير غسان: حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى [بن أبي يحيى] ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول. إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا غسان بن عبيد، حدثنا طريف بن سلمان عن أنس - مرفوعاً: ما من شاب أحب إلى الله من شاب تائب. قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. الحسن بن الصباح، حدثنا غسان بن عبيد، حدثنا حمزة البصري، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، قالت عائشة: أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ، فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم، فضعفت قلوبهم، وجمحت شهواتهم. أخرجه البخاري في الضعفاء. وروى عباس وآخر، عن يحيى بن معين: ثقة. يروي جامع سفيان. وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى: ضعيف. وقال ابن عمار: كان يعالج الكيميا، وما حدث ههنا بشئ. وقال الدارقطني: صالح، ضعفه أحمد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ قَدِمَ عَلَيْنَا هَاهُنَا مِنَ الْمَوْصِلِ وَحَرَّقْتَ حَدِيثَهُ مُنْذُ حِينٍ، وَكَانَ قَدْ سَمِعَ مِنَ سُفْيَانَ أَحَادِيثَ يَسِيرَةً، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَمِعَ الْجَامِعَ مِنْ سُفْيَانَ

روى عن عكرمة بن عمار روى عنه الحكم بن موسى وكثير بن ابى صابر القنسرينى، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه أيوب بن محمد الوزان الرقى

من أهل الموصل. حَدَّثَ عن أبي عاتكة طريف بن سلمان، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وسفيان الثوري، وعكرمة بن عمار. رَوَى عنه غير واحد من الغرباء، وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها: الحكم بن موسى. رَوَى عنه جامع سفيان الثوري، وعبد الجبار بن عاصم، وسعدان بن نصر، ويقال: إن غسان خرج عن الموصل، فاستوطن الثغر، وكتب الناس عنه هناك. أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحافر قالا: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء، قال: حدثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز، قال: حدثنا غسان بن عبيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ليأتين على الناس زمان لا يبالي أحدهم بما أخذ المال، بحلال أم حرام. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين، وأخبرني العتيقي، قال: أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي، قال: أخبرني محمد بن يعقوب الأصم أن العباس بن محمد بن حاتم حدثهم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: غسان الموصلي الذي يروي جامع سفيان ثقة، كذا روى أحمد بن أبي خيثمة وعباس الدوري، عن يحيى، وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى أنه ضعفه. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سئل يحيى وأنا أسمع، عن غسان بن عبيد الموصلي، فقال: قد رأيته هاهنا، يعني: ببغداد، ضعيف الحديث. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا عن غسان بن عبيد الموصلي، فقال أبو زكريا: كان قدم علينا هاهنا فنزل المدينة، فأتيناه فإذا هو لا يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب، ولكنه كان لا يعقل الحديث، قلت لأبي زكريا: سمع جامع سفيان من سفيان؟ قال: لا، إنما عرضه على سفيان. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: كتبنا عن غسان بن عبيد الموصلي قدم علينا هاهنا، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة، وكتبت منها أحاديث، وخرقت حديثه منذ حين، وإنما كان سمع من سفيان شيئا يسيرا، وأنكر أن يكون سمع الجامع من سفيان. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: قال محمد بن عبد الله بن عمار: غسان بن عبيد الموصلي كان يعالج الكيمياء، وما عرفناه بشيء من الحديث، ولا حدث هاهنا بشيء. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: غسان بن عبيد موصلي صاحب الثوري صالح، وضعفه أحمد

سَمِعت يحيى يَقُول غَسَّان الْموصِلِي الَّذِي يرْوى جَامع سُفْيَان ثِقَة

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤١٨)

[٤] بن عبيد الموصلي. يروي عن شعبة نسخة مستقيمة، رواها عنه أيوب بن محمد الوَزَّان، حدثنا القَطَّان بالرَّقة عن أيوب بها (١) . وروى عن عكرمة بن عمار. وروى عنه: الحكم بن موسى، وكثير بن أبي صابر القِنَسْرِيني (٢) . وقال أحمد بن حنبل (٣) : كتبنا عنه، وخَرَقْنا حديثه منذ حين. وروى عباس عن يحيى بن معين (٤) : ثقة، يروي جامع سفيان. وروى إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين (٥) : ضعيف، الضَّعْف على حديثه بَيِّنٌ. وقال الدارقطني (٦) : صالح، ضعفه أحمد. وقال ابن عمار (٧) : كان يعالج الكيمياء، ما حدَّث هاهنا بشيء. وقال ابن حبان (٨) عن ابن معين: لم يكن يعرف الحديث، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب