حكيم بن قيس بن عاصم
- النسب
- المنقري، التميمي، البصري
- الطبقة
- ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
ما قاله النقاد فيه، ٢٣
- أبو نعيم الأصبهاني
قال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ، وذكره في «الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وذكره ابن منده في " الصحابة "، وكذا أبو نعيم، وقال: قيل: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 475) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: قيل: إنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات".
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 201) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: روى عنه مطرف وقتادة وهو خطأ من ابن حبان، وإنما روى قتادة عن مطرف عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 475) الصفحة - ابن حبان البستي
وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 266) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 311) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
ذكر ابن منده أن له رؤية
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 8) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره ابن منده في " الصحابة "، وكذا أبو نعيم، وقال: قيل: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 475) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وذكره أيضا ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير في «جملة الصحابة»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مجهول الحال
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 475) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال أبو الحسن بن القطان في «كتاب الوهم والإيهام»: مجهول الحال لا يعرف روى عنه إلا ابن الشخير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 266) الصفحة - مغلطاي
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه لا يعرف، جريا منه على عادته في التقصير مع زعمه أنه صنف كتابا في «الصحابة» وأطنب في مدحه وتقريظه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه عن أبيه في «الجنائز»، وقال: صحيح الإسناد، وقيس ليس له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسندا غير هذا الحرف، « لا تنوحوا علي إن النبي عليه السلام نهى عن النوح »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 123) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال سعيد ابن الربيع حدثنا شُعْبَة عَنْ قتادة عَنْ مطرف عَنْ حكيم بْن قيس عَنْ أَبِيه قَالَ: لاتنوحوا علي فإن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينح عليه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 12) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه. لا يعرف /
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 586) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مطرف بْن الشخير وَقَتَادَة
الثقات الثقات (4/ 160) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن أبيه روى عنه مطرف بن الشخير سمعت ابى يقول ذلك. باب الميم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 207) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ صَحَابِيّ
الثقات الثقات (1/ 317) الصفحة - ابن الأثير
(د ع) حَكِيم بن قَيْس بن عاصِم ابن سِنان، التَّمِيمي المِنْقَرِي، يرد نسبه عند أبيه، قيل: إنه ولد في حياة رسول الله ﷺ روى عن أبيه، روى عنه مطرف بن الشخير. أخرجه ابن منده وأبو نعيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 61) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد