القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيُّ أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيْسَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَيْسَانَ كَانَ يَتَّجِرُ فِي الْخَمْرِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ مِنَ الشَّامِ بِخَمْرٍ فِي زُقَاقٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي (قَدْ قَدِمْتُ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا كَيْسَانُ إِنَّهَا قَدْ حَرُمَتْ بَعْدَكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أفأذهب فَأَبِيعُهَا؟ قَالَ إِنَّهَا قَدْ حَرُمَتْ وَحَرُمَ ثَمَنُهَا، فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ بِالزِّقَاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا وَأَهْرَاقَهَا»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
توثيق«ورجاله ثقات. وقيل: في هذا عن نافع بن كيسان ليس فيه عن أبيه،»
خبر وسيرة«ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه أن من قال في الحديث في نزول عيسى: عن نافع بن كيسان عن أبيه، أخطأ؛ وإنما هو عن نافع بن كيسان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«فيما روى ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى الخراساني الدمشقي ان نافع بن كيسان اخبره ان اباه كيسان كان يتجر في الخمر في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فحرم الخمر فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه ان الذى حرم شربه حرم بيعه (سمعت ابى يقول ذلك - ١)»
القرن الثامن
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قول واحدمتأخر
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«ورجاله ثقات. وقيل: في هذا عن نافع بن كيسان ليس فيه عن أبيه،»
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن إسحاق ابن مندهقول واحد
خبر وسيرة«ووهم ابن منده في " الصحابة " فجعله هو والذي قبله واحدا فقال: كيسان بن عبد الله بن طارق وقيل: ابن بشر عداده في أهل الحجاز. روى عنه ابناه: نافع وعبد الرحمن. وقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم والبغوي، وما قالوه أولى بالصواب، غير أن ابن أبي حاتم فرق بين راوي حديث الخمر وبين راوي حديث عيسى وأن كلا منهما روى عنه ابنه نافع، وأن الصواب في رواية حديث عيسى نافع بن كيسان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وحكاه عن أبيه ولم يصنع شيئا، ورواية من روى عن نافع عن أبيه أولى لاعتضاده»