نصر بن طريف

أخبرنا حسين بن يوسف البندار، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا أحمد بن عبدة الأملي حدثنا وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث نصر بن طريف أبي جزي

ونقل عن عفان أنه كان عنده عنه قمطران، فلم يحدث عنه منهما بشيء

وقال ابن سعد: ليس بشيء، وقد ترك حديثه

سمعت عبدان يقول: سمعت عمر بن العباس يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: مرض أبو جزي فدخلنا عليه فقال: اسندوني فسندوه، وقال: فأقبل علينا فقال: كل ما حدثتكم عن فلان وفلان الذي قال - ليس عندي عنهما، أو كما قال عبدان. قال الشيخ حفظته عن عبدان

أخبرنا الساجي قال: سمعت ابن المثنى يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن أبي جزي نصر بن طريف

وعن يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي أنهما كانا لا يحدثان عنه

وقال ابن المثنى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

وقال يحيى: من المعروفين بوضع الحديث

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: ومن المعروفين بالكذب وبوضع الحديث أبو جزي نصر بن طريف

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني عباس سمعت يحيى يقول: نصر بن طريف ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جزي ليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: نصر بن طريف أبو جزي ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: أبو جزي نصر بن طريف ضعيف

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فأبو جزي ؟ قال: ليس بشيء

قال لنا ابن أبي داود: نصر هذا هو أبو جزي وهو متروك الحديث، ولم يحدث عنه شعبة غير هذا، ولم يحدث إلا عبدان

وقال أبو حاتم: متروك الحديث.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي جزي نصر بن طريف قال: ليس بشيء، وهو متروك الحديث

وقال أبو داود الطيالسي: غبت عنه، فرجعت فإذا هو وحده، فلما رآني بكى وقال: يا أبا داود، لا جزى الله عني ابن مهدي ولا حسين بن عربي ولا بكر بن عثمان خيرا قلت: أنا أردهم، قال: فإذا الأمر متغير، فأخبرت بقصته، فجعلت أدفع كتبه وآخذ مكانها بياضا.

وسمعت أبا داود قال: غبت غيبة لي فرجعت، فإذا أبي جزي وحده ليس معه أحد، فلما رآني بكى، فقلت: ما لك يا أبا جزي ؟ فقال: يا أبا داود، لا جزى الله عبد الرحمن بن مهدي عني خيرا، ولا حسين بن عربي، ولا بكير بن عثمان، ولا فلان، ولا فلان، فلما قال ذلك قلت: يا أبا جزي أنا أردهم كما كانوا. قال: فرأيت الأمر متغيرا وأخبرت بقصته فجعلت أدفع كتبه وآخذ مكانها بيضاء

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب قال: نا عمرو بن علي قال: سمعت أبا داود الطيالسي، وذكر أبا (158 م 6) جزي فقال غبت [غيبة] فرجعت فإذا الأمر متغير فأخبرت بقصته فجعلت أدفع كتبه، وآخذ مكانها بياضا

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث أبي جزي نصر بن طريف.

وقال أحمد: لا يكتب حديثه

وقال أحمد: لا يكتب حديثه.

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب قال أحمد بن حنبل: ولا يكتب حديث نصر بن طريف أبي جزي

سمعت عمر بن سنان يقول: سمعت إبراهيم بن سعيد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: الحمد لله الذي أسقط أبا جزي فإنه كان عيابا

وقال يزيد بن هارون: دخلت البصرة ومحدثها عثمان البري ونصر بن طريف، وكنا نأتي هشاما الدستوائي سرا فأسقط الله هذين وعلا هذا. أخرجها ابن عدي من وجه آخر، عن يزيد: كان نصر بن طريف عيابا.

ثنا جعفر بن محمد الإمام، ثنا مؤمل بن إهاب، قال يزيد بن هارون: دخلت البصرة ومحدثها عثمان البربري ونصر بن طريف، وكنا نأتي هشاما الدستوائي في السر فأسقط الله هذين وعلا هذا

سمعت الساجي يقول: سمعت أحمد بن سنان القطان يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: نصر بن طريف أبو جزي ضعيف

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عبادة بن البختري [الواسطي] قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان أبو جزي مرض مرضة ظن أنها الموت فتاب من أحاديث ادعاها لعمرو بن دينار فلما استقل من مرضه عاودها فلم يقبل منه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن الحسين بن إشكاب قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: ذهب حديث أبي جزي

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت يزيد بن هارون قال: ذكر لأبي جزي رجل - قال أصحابنا سمي أبا معشر المديني - قال: ذاك أكذب أهل الأرض، وأكذب أهل السماء، قال [أحمد] بن سنان: ولقد أفرط، ولولا أني أرى أنها فلتة [منه] لقلت: هو كافر بالله العظيم، قال ابن سنان: إذا ذكرت قول أبي جزي في أبي معشر اقشعررت

أخبرنا أبو يعلى، ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع قال: كان هشام بن حسان لا يملي علي، فكلمناه أن يملي علينا فتابعنا على ذلك فقال: جبوا أطرافكم قال: فجعلنا نجمعها من كل ناحية حتى جمعناها، فأتيته أنا وإسماعيل بن علية وهارون الشامي ابن أبي عيسى وكان كاتبا وأبو عوانة معنا وسلام بن أبي مطيع وأبو جزي القصاب، فقلنا لهشام: ما كان عن ابن سيرين وعن حفصة وعن مشيختك، وما كان عن الحسن فدعها، فجعل هشام يملي على هارون عن يمين هارون قاعدا، وإسماعيل عن يساره يغير الحرف أو يسقط الشيء، وأبو عوانة ناحية وسلام بن أبي مطيع وأبو جزي ينامون نوما جيدا ثم يقومون فينسخون من كتابنا

ذاهب

سكتوا عنه، ذاهب

قَالَ عَبْدَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَةَ نا نَصْرٌ الْقَصَّابُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان. وعنه مؤمل بن إسماعيل، وعبد الغفار الحراني، وأبو عمر الضرير. قال ابن المبارك: كان قدريا، ولم يكن يثبت. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال يحيى: من المعروفين بوضع الحديث. وقال الفلاس: وممن أجمع عليه من أهل الكذب أنه لا يروي عنهم - قوم منهم أبو جزء القصاب نصر بن طريف، وكان أميا لا يكتب. وكان قد خلط في حديثه، وكان أحفظ أهل البصرة، حدث بأحاديث ثم مرض فرجع عنها، ثم صح فعاد إليها. وقال البخاري: سكتوا عنه. وساق ابن عدي في ترجمته جملة أحاديث تستنكر. على بن الجعد، أخبرنا نصر بن طريف، عن ابن جريج، عن المقبري ، عن أبي هريرة - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس خفض صوته وتلقاها بثوبه، وخمر وجهه

يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ مكفوفا يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم كَأَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمد لذَلِك لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو قَرِيبَ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ يَقُولُ مَرِضَ أَبُو جُزَيٍّ فَكَانُوا عِنْدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَمْرِي مَا تَرَوْنَ وَإِنِّي كَذَبْتُ فِي أَحَادِيثَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهُ قُلْنَا مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ تُبْ إِلَى اللَّهِ قَالَ ثُمَّ صَحَّ مِنْ مَرَضِهِ فَمَرَّ فِي تِلْكَ الحَدِيث كلهَا سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَبُو جُزَيٍّ قَالَ لَيْسَ بِشْيَءٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو جُزَيٍّ وَهُوَ مَرِيضٌ , فَقَالَ حَدِيثُ كَذَا وَكَذَا , كَيْفَ كَتَبْتَهُ عَنِّي؟ فَقُلْتُ حَدَّثْتَنِي عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: اجْعَلْهُ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ حَتَّى أَمْلَى عَلَيَّ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا , قَالَ: كَتَبْتُهَا عَنْهُ , عَنْ قَتَادَةَ , يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَتَادَةَ رَجُلٌ , فَقُلْتُ لَهُ: جَزَاكَ اللَّهُ عَنْ نَفْسِكِ خَيْرًا , مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ , قَالَ أَبُو دَاوُدَ: فَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , وَحَدَّثَ النَّاسَ فَصَحَّ أَبُو جُزَيٍّ مِنْ مَرَضِهِ ذَاكَ , وَعَادَ فِي رِوَايَتِهِ , عَنْ قَتَادَةَ , فَصَدَّقَ النَّاسُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ وَذَهَبَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: كَانَ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جُزَيٍّ قَدَرِيًّا , وَلَمْ يَكُنْ يَثْبُتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ , أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا بِزَكَاتِهِ , فَقَالَ: تَأْخُذُ؟ فَرَدَّ مَوْلَنَا , فَقَالَ سُفْيَانُ: لَمْ أَحْفَظْ مِنْ عَمْرٍو، جَانِي مِنْ أَبُو جُزِيٍّ , عَنْ عَمْرٍو , قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ: لَا أَحْفَظُهُ ⦗٢٩٧⦘. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدِيثَ ابْنَ الْمُخْتَبِرِ , قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ عَلِيٍّ سَوْدَاءَ , قِيلَ لِمُعْتَمِرٍ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ؟ قَالَ: لَا , حَدَّثَنِيهِ أَبُو جُزَيٍّ , وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي جُنْدُبٍ , قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ: أَبُو جُزَيٍّ غَيْرُ خَيْرٍ. قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ: دَخَلْنَا عَلَى عَفَّانَ وَهُوَ مَرِيضٌ , فَإِذَا عِنْدَ رَأْسِهِ قِمَطْرَانِ , وَعَلَيْهِمَا رِبَاطٌ , فَقَالَ لَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ , جَازَ لَهُ وَاتَّخَذَ الْقِمَطْرَيْنِ عَلَيْهِمَا الرِّبَاطُ إِلَى السَّاعَةِ , فَقَالَ لَهُ عَفَّانُ: هَذِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُزَيٍّ , مَا فَتَحْتُهَا إِلَى السَّاعَةِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ ضَعِيفٌ. قَالَ أَبُو جُزَيٍّ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مِكْرَزِ بْنِ عُمَارَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ مُدْرِكٍ، وَكَانَ يَحْيَى يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ هَذَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يُسَمِّي أَبَا جُزَيٍّ أَبَا خُزَيٍّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «تُرِيدُونَ مِنْ رَبِّكُمْ إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ لَكُمْ , وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ» , قَالُوا: حَسْبُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ: «فَاغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» . لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

عَنْ قَتَادَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَصْرٌ الْقَصَّابُ , عَنْ قَتَادَةَ، فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفَهَرْتِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرٌ الْقَصَّابُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْأَخْدَعَيْنِ» هَذِهِ رِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ , عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ» . وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ. وَحَدِيثُ هَمَّامٍ أَوْلَى

مَتْرُوك الحَدِيث

نصر بن طريف. وليس بشيء وقد ترك حديثه

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو جُزْء اسْمه نصر بن طريف

وَأَبُو جُزْء نصر بن طريف ضَعِيف

* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٤) . *متروك لا ينبغي ذكره (السنن الكبرى: ٩/ ٣٤٠)