موسى بن سعيد بن موسى بن سعيد

وقال الخليلي: ثقة عالم.

قال صالح: ثقة صدوق متقن، يحسن هذا الشأن

الإمام مفيد همذان

حدث ببغداد، عن محمد بن صالح الأشج. رَوَى عنه أبو بكر ابن المقرئ الأصبهاني، وأبو القاسم ابن الثلاج. حدثنا يحيى بن علي الدسكري قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا أبو عمران موسى بن سعيد بن موسى بن سعيد الهمذاني ببغداد، قال: حدثنا محمد بن صالح الأشج قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب القرشي قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

سمع: محمد بن صالح الأشج، وأحمد بن إسحاق القاضي -بالدينور-، ويحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي، وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والحارث بن عبد الله، وبشر بن موسى، وابن الضُّريس، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن جعفر المستملي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم -في "مستدركه" ، وذكر أنه حدثه بهمذان، ووصفه بالحافظ- وأبو بكر بن المقرئ -في "معجمه" ، وذكر أنه حدثه ببغداد-، وأبو القاسم بن الثلاج، وأبو عبد الله بن مندة، وصالح بن أحمد الحافظ، وعبد الله بن أبي زرعة القزويني، وعدة. قال صالح بن أحمد الهمذاني في "طبقات همذان" : ثقة صدوق متقن، يحسن هذا الشأن. وقال الخليلي في "الإرشاد" : عالم ثقة، حدثنا عنه شيوخ همذان، وابن أبي زرعة الحافظ بقزوين، وأثنى عليه. وقال الذهبي في "النبلاء" : الإمام مفيد هَمَذان. وقال في "التاريخ" : كان يفهم هذا الشأن. قال مقيده -عفا الله عنه-: وصفه الحاكم -كماسبق- بالحافظ، وقال في إسناد ساقه من طريقه: رواته كلهم ثقات. وذكره الذهبي فيمن توفي في حدود الخمسين والثلائمائة تقريبًا، وذكر في "النبلاء" أن الحافظ صالح بن أحمد، والخليلي لم يؤرخا موته. وأما الشيخ الحويني -حفظه الله تعالي- فقد قال في "تنبيه الهاجد" : شيخ الحاكم ترجمه الخَطِيْب في "تاريخه" ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. قلت: [ثقة حافظ ناقد يحسن هذا الشأن] . المستدر (١/ ٢٧٨) ، (٢/ ٤٩٣) ، "المعرفة" (١٠٨) ، "المدخل إلي الإكليل" (١٤) ، "معجم ابن المقرئ" (١٣٠٣) ، "الإرشاد" (٢/ ٦٥٩) ، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٩) ، "النبلاء" (١٥/ ٣٠٥) ، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٤٨٢)