محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك

وقال أبو حاتم: هم ثلاثة إخوة محمد، وعبد الله، وعمران ليس لهم حديث مستقيم

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه (6 م 5) فقال: هم ثلاثة إخوة محمد بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبد العزيز، وعمران بن عبد العزيز [وهم ضعفاء الحديث] ليس لهم حديث مستقيم، وليس لمحمد عن أبي الزناد والزهري وهشام بن عروه حديث صحيح

قال الشيخ: ومحمد بن عبد العزيز هذا أيضا يصاب من حديثه عند إبراهيم بن المنذر، يرويها عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الزهري، وغيره، وليس له من الحديث إلا القليل

وقال ابن عدي: قليل الحديث

قال البخاري: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القاضي منكر الحديث، ويقال: بمشورته جلد مالك الإمام.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، وأبي الزناد، وابن شهاب. روى عن ابنه إبراهيم. منكر الحديث

وقال الدارقطني: ضعيف

حدثني إبراهيم بن المنذر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الزهري، وكان بمشورته جلد مالك، منكر الحديث

وقال النسائي: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف - متروك الحديث

وقال النسائي: في "التمييز" منكر الحديث

وقال النسائي: متروك

قلت: روى عنه ابنه إبراهيم، وعبد الصمد بن حسان، وهو مقل

قال الخطيب: كان من أهل الفضل والسخاء. روى عنه إبراهيم ابنه والواقدي ومعاوية بن بكر.

بْن عَوْفٍ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي الزناد وأَبِيه وابْن شهاب، منكر الحديث، قَالَ لي إِبْرَاهِيم بْن المنذر عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن عمربن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْفٍ عَنْ أَبِيه عَنِ الزُّهْرِيّ وكَانَ مُحَمَّد بمشورته جلد مالك قَالَ أوصى عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف لمن شهد بدرا فوجدوهم مائة رجل لكل رجل باربعمائة دينار وكَانَ عثمان بْن عفان فِيهِم فأخذها

روى عن أبيه والزهرى وغيرهما. ولى القضاء - أظن بالمدينة. قال البخاري: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القاضي منكر الحديث. ويقال بمشورته جلد الامام مالك. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: هم ثلاثة إخوة: محمد، وعبد الله، وعمران، ليس لهم حديث مستقيم. قلت: روى عنه ابنه إبراهيم، وعبد الصمد بن حسان، وهو مقل

بْن عَوْف الزُّهْرِيّ الْقرشِي يروي عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات المعضلات وَإِذا انْفَرد أَتَى بالطامات عَن أَقوام أثبات حَتَّى سقط الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي جلد بمشورته مَالك بن أنس

ابْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قاَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ عَلَى الْحَالِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ} [الأنفال: ٥] إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ} [الأنفال: ٧] قَالَ: الْعِيرُ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

بن عَوْف مَتْرُوك الحَدِيث

بن عوف الزهري. من أهل مدينة رسول الله ﷺ . كان على قضاء المدينة، وعلى بيت مالها في زمن أبي جعفر المنصور، وحدث عن ابن شهاب الزهري، وغيره. روى عنه: ابنه إبراهيم، وورد بغداد غير مرة، وكان من أهل الفضل موصوفا بالسخاء والبذل. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، وأحمد بن عبد الله الدوري، قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: أخبرني معاوية بن بكر الباهلي قال: سرت يوما بالعسكر بين محمد بن عبد العزيز، وبين عيسى بن يزيد بن داب، ومحمد بن عبد العزيز يحدثنا بلسان كأنه روح لا لحم فيه من رقته. قال عمي: فقلت لمعاوية بن بكر: فهل حدثكم ابن داب شيئا؟ فقال: معاذ الله، وهل كان يقدر أن يتحدث مع محمد بن عبد العزيز! وأخبرنا علي قال: حدثنا الذهبي، والدوري، قالا: حدثنا الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد العزيز الزهري، قال: حدثني أخي إبراهيم بن محمد: أن أباه محمد بن عبد العزيز لما عزل عن قضاء المدينة، وقف عليه داود بن سالم، فقال [من الوافر] : أمينا منت تحكم حين كنتا تريد الله جهدك ما استطعتا تذكرنا الأمين أباك بخ بخ غداة له يقول الناس أنتا فإن تعزل فليس بشر شؤم أتاك اليوم منه ما أردتا فقال محمد بن عبد العزيز لكاتبه محرز بن جعفر مولى أبي هريرة: يا محرز أعطه خمسين دينارا، فإنه والله علمي فيه إذا مدح نصح، وإذا ذم شرح. فقال داود بن سالم: والله لقول محمد في شعري كان أعظم قدرا عندي من عطيته. وقال الزبير: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري قال: ورد المدينة رجل من بني كلاب يستعين في حمالة، فأتى رجلا له نسب، فدعا له بشربة سويق، وأتى محمد بن عبد العزيز الزهري فأعطاه ثلاثين دينارا، وحمله، وكساه، فقال في ذلك [من المتقارب] : فديت ابن عبد العزيز الردى وإن كنت أبيض ضخما سمينا يمسح بطنا له حياة بطيب ويدهن رأسا دهينا فليت ابن عبد العزيز أتينا وكنت ابن قوم سقوا آخرينا فإن ابن عبد العزيز امرؤ أمين وكان أبوه أمينا أمين الرسول نبي الهدى على الناس فضله أجمعينا وقال الزبير: حدثني محمد بن يحيى، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال: خرجت لأبي جائزة، فأمرني أن أكتب ناسا من خاصته وأهل بيته، ففعلت، فقال لي: تذكر، هل بقي أحد أغفلناه؟ قلت: لا، قال: بلى، رجل لقيني فسلم علي سلاما جميلا، صفته كذا، اكتب له عشرة دنانير. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن أبي الزناد، وأبيه، وابن شهاب، منكر الحديث