بكر بن سهل بن إسماعيل

ومن ضعفه ما حكاه أبو بكر القباب مسند أصبهان أنه سمع أبا الحسن بن شنبوذ المقرئ: سمعت بكر بن سهل الدمياطي يقول: هجرت - أي بكرت - يوم الجمعة فقرأت إلى العصر ثمان ختمات ؛ فاستمع إلى هذا وتعجب

حمله الناس وهو مقارب الحال.

قال النسائي: ضعيف.

وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به عن سعيد بن كثير عن يحيى بن أيوب عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد، رفعه: " أعروا النساء يلزمن الحجال "

والحديث الذي أورده المصنف لم ينفرد به، بل رواه أبو بكر بن المقرئ في فوائده عن أبي عروبة الحسين بن محمد الحراني عن مخلد بن مالك الحراني عن الصنعاني وهو حفص بن ميسرة به أملاه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في المجلس التاسع والسبعين من أماليه وقال: إنه حديث حسن

مولى بنى هاشم. عن عبد الله ابن يوسف، وكاتب الليث، وطائفة. وعنه الطحاوي، والأصم، والطبراني، وخلق. توفى سنة تسع وثمانين ومائتين عن نيف وتسعين سنة. حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال. قال النسائي: ضعيف

مولى بني هاشم أبو محمد الدمياطي. حدث عن: إبراهيم بن البراء، وشعيب بن يحيى، ونعيم بن حماد، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح، ومحمد بن مخلد، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني بمدينة دمياط، وأكثر عنه في " معاجمه " والطحاوي، وابن الأعرابي، وأبو أحمد العسال، وأبو العباس الأصم، وغيرهم. قال ابن الأعرابي: كان أسمر ربعة كبير الأذنين. وقال أبو الشيخ: كانوا قد جمعوا له بالرملة خمسمائة دينار ليقرأ لهم التفسير فامتنع، وقدم بيت المقدس فجمع له منها ومن الرملة ألف دينار فقرأ عليهم الكتاب. وقال النسائي: ضعيف. وقال الحافظ: ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ولم يذكر فيه جرحًا. وقال الذهبي: حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال، ثم ذكر له حديثًا منكرًا، أخرجه البيهقي في الزهد، وذكر الحافظ أنه قد توبع عليه، وقال في " معرفة الخصال المكفرة " (ص ١٠٨) ، بعد أن ساق إسناده: وهذا أمثل طرق هذا الحديث، فإن رجاله ثقات، وبكر بن سهل، وإن كان النسائي تكلم فيه فقد توبع عليه. وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به. وقال الذهبي أيضًا: متوسط ضعفه النسائي. وقال أيضًا: الإمام المحدث المفسر المقرئ. وقال الخليلي: فيه نظر. وقال السمعاني: من مشاهير المحدثين. وقال الهيثمي: وثق وفيه ضعف. وقال أيضًا: ضعيف، وقد وثق. وقال الألباني: ضعيف. وقال الجزري: إمام مشهور. ولد سنة ست وتسعين ومائة، ومات بالرملة بعد عوده من الحج سنة سبع وثمانين ومائتين، وقيل: بدمياط في ربيع الأول، قال الذهبي: وهذا أصح. - تاريخ دمشق (١٠/ ٣٨٠) ، الإرشاد (١/ ٣٩١ - ٣٩٢) ، الأنساب (٢/ ٤٩٤) ، النبلاء (١٣/ ٤٢٥) ، الميزان (١/ ٣٤٦) ، المغني (١/ ١٧٧) ، غاية النهاية (١/ ١٧٨) ، اللسان (٢/ ٦١ - ٦٢) ، المجمع (١٠/ ٣٥٤ - ٣٨٦) ، (٤/ ١٠٠، ٢٩٩) ، (٥/ ٢١٧) ، (٩/ ٤٦) ، الضعيفة (١٠/ ٤٥٦٩) ، (١١/ ٦٥٩ / ٥٣٩٥) ، معجم أسامي الرواة (١/ ٣٢١) . * قلت: (ضعيف في الرواية)

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٦١)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٥٦١ ح ١٤٧٢) : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهل الدمياطي. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٣ ص ٤٢٥) فقال: (بكر بن سهل) ابن إسماعيل بن نافع، الإمام المحدث أبو محمد الهاشمي مولاهم الدمياطي المفسر المقرئ. ولد سنة ست وتسعين ومائة. وذكر من مشايخه: شعيب بن يحيى. إلى أن قال الذهبي: وقال أبو سعيد بن يونس: مات بدمياط في ربيع الأول سنة تسع وثمانين ومائتين. * تنبيه: في (ج ٢ ص ٢٥٤ ح ٢٩٠٣) تصحف (سهل) إلى (سهيل)

أبو محمد الدمياطى، مولى بنى هاشم، سمع بدمشق صفوان بن صالح، وببيروت سليمان بن أبى كريمة الشامى، وبمصر أبا صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وشعيب بن يحيى، وعبد الرحمن بن أبى جعفر الدمياطى، ونعيم بن حماد المروزى، ومحمد بن مخلد الرعينى الحمصى، وإبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، روى عنه أبو جعفر الطحاوى، وأبو العباس الأصم، وسليمان بن أحمد الطبرانى، وإبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسى المالكى، ومحمد بن عمير المصرى، وعمر بن الربيع بن سليمان، وأبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عقبة الرازى، ويعقوب بن المبارك، وغيرهم. وعن النسائى: ضعيف. وفى الميزان: حمل الناس عنه وهو مقارب الحال، توفى بدمياط فى شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين ومائتين، وذكر الطحاوى أنه مات فى آخر ربيع الآخر، وذكر غيره أنه مات بالرملة بعد عوده من الحج، وأن مولده سنة ست وتسعين ومائة

(٤٩٥) ابن إسماعيل بن نافع: الإمام، المحدث، أبو محمد الهاشمي مولاهم الدمياطي المفسر المقرئ. ولد سنة ست وتسعين ومائة. وسمع: نعيم بن حماد وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح، كاتب الليث، وسليمان بن أبي كريمة، وشعيب ين يحيى، ومحمد بن مخلد الرعيني، وصفوان بن صالح، وطائفة وتلا على تلامذة، ورش. قرأ عليه: أبو الحسن بن شنبوذ وزكريا بن يحيى الأندلسي. وحمل عنه أحمد بن يعقوب التائب الحروف، وإبراهيم بن عبد الرزاق في كتابه إليهما. وحدث عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وعلي بن محمد الواعظ، وأحمد بن عتبة الرازي، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم سليمان الطبراني، وخلق كثير. وكان أسمر، ربعة، كبير الأذنين. قال أبو الشيخ: كانوا قد جمعوا له بالرملة خمس مئة دينار ليقرأ لهم التفسير فامتنع وقدم بيت المقدس فجمع له منها، ومن الرملة ألف دينار فقرأ عليهم الكتاب ومات في هذه السنة أي سنة سبع، وثمانين ومائتين. قال النسائي: ضعيف. وقال أبو سعيد بن يونس: مات بدمياط في ربيع الأول سنة تسع وثمانين ومائتين. قلت: هذا أصح. قال أبو بكر القباب: سمعت أبا الحسن بن شنبوذ سمعت بكر بن سهل الدمياطي يقول: هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت إلى العصر ثمان ختمات حكاه يحيى بن منده في "تاريخه"