حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم

وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

وفي " الثقات " لابن حبان: حرام بن حكيم المذكور في التابعين

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

حرام، بمهملتين مفتوحتين، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري، ويقال: العنسي بالنون، الدمشقي، وهو حرام بن معاوية، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين، ووهم من جعلهما اثنين

ثقة

عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة

وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين»

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

ونقل بعض الحفاظ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية، وكذا فعله: ابن أبي حاتم، والدارقطني، والأمير أبو نصر بن ماكولا، وأبو موسى المديني، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

وقال الدارقطني: هو ثقة. فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه

ثقة

وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره

قال دحيم والعجلي: ثقة

قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

قال دحيم والعجلي: ثقة

قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

وقال عبد الحق عقب حديثه: لا يصح هذا

وقال في موضع آخر: حرام ضعيف، فكأنه تبع ابن حزم

وقد ضعفه ابن حزم في " المحلى " بغير مستند

وقال ابن حزم في كتاب «المحلى»: ضعيف

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي

قال ابن الجارود. وقال ابن القطان: مجهول الحال

وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال: بل مجهول الحال

قال ابن الجارود. وقال ابن القطان: مجهول الحال

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي

وعمه عبد الله بن سعد (د ت ق) ، وله صحبة

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي

وقال أبو بكر الخطيب في كتاب " الموضح أوهام الجمع والتفريق " وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم، وحرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد، وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر الغفاري، وعن أبي هريرة

قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق ": قيل: إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة

ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن الجارود، وأبو محمد الدارمي

عَنْ عمه عَبْد الله ابن سعد ومَحْمُود بْن ربيعة وأَبِي هُرَيْرَةَ، روى عنهُ العلاء بْن الحارث وزيد بْن واقد وعبد اللَّه بْن العلاء

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل قاله مَعمَر عَنْ زيد بن رفيع

دمشقي.] له عن عمه. وثقه دحيم، وضعفه ابن حزم. معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله ابن سعد، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء. قال: اغسل أنثييك وذكرك. قال أبو محمد عبد الحق: لا يصح هذا. وعليه مؤاخذة في ذلك، فإنه يقبل رواية المستور، وحرام فقد وثق. وحدث عنه زيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء أيضا، وروى أيضا عن أبي هريرة، فحديثه مع غرابته يقتضى أن يكون حسنا. والله أعلم. ويقال: إنه هو حرام بن معاوية، اختلف على معاوية بن صالح في اسمه. وأما البخاري ففرق بينهما