علي بن قرين بن بيهس

ما قاله النقاد فيه، ١٩

• أبو القاسم البغوي

  وذكر ابن عدي عن البغوي: أنه كان يسكن الجانب الشرقي، وكان يكذب، وكلام البغوي رأيته في " معجم الصحابة " فيمن اسمه مرثد، ولكن لفظه: وكان ضعيفا جدا، فلعله ذكره في موضع آخر بالكذب

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• أبو القاسم البغوي

  سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: علي بن قرين شيخ كان يسكن ذاك الجانب، يعني جانب الشرقي كان يكذب.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 366) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: متروك الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: أدركته ولم أكتب عنه وكان متروك الحديث ليس بشيء

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 201) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وذكر ابن عدي في ترجمته هذا الحديث وقال: هذا قد سرقه من جماعة ضعفاء حدثوا به عن جارية، وقد رأيت له غيره مما سرقه

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  يسرق الحديث

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 366) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وعلي بن قرين هذا رسمه يسرق الحديث عن الثقات، وقد حدث عن جارية بن هرم حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيمن كذب علي متعمدا، وهذا قد سرقه عن جماعة حدثوا به، وقد حدث به جماعة ضعفاء عن جارية بن هرم، وهو في جملتهم يسرق بعضهم من بعض، والحديث ليحيى بن بسطام المصغر عن جارية بن هرم وقد رأيت له غيره مما سرقه.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 366) الصفحة
• الأزدي

  وقال أبو الفتح الأزدي: زائغ، وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: ضعيف

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• العقيلي

  وقال العقيلي: كان يضع الحديث.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• موسى بن هارون الحمال

  وقال موسى بن هارون وغيره: كان يكذب.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• موسى بن هارون الحمال

  سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول: سمعت موسى بن هارون الجمال يقول: علي بن قرين بغدادي كان كذابا.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 366) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال يحيى: لا يكتب عنه، كذاب، خبيث

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• يحيى بن معين

  وقال أبو الفتح الأزدي: زائغ، وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 9) الصفحة
• يحيى بن معين

  حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: قال يحيى بن معين: لا نكتب عن ابن قرين، شيخ ببغداد من ذاك الجانب ؛ فإنه شيخ كذاب خبيث.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 366) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن عبد الوارث، والمنكدر بن محمد بن المنكدر. قال يحيى: لا يكتب عنه، كذاب خبيث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال موسى بن هارون، وغيره: كان يكذب. وقال العقيلي،: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف، وهو أبو الحسن، بصري نزل بغداد. العقيلي، حدثنا عبد الله بن هارون، حدثنا على بن قرين، حدثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: من مات وفي قلبه بغض لعلي رضي الله عنه فليمت يهوديا أو نصرانيا. وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 151) الصفحة
• العقيلي

  كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، كَانَ بِبَغْدَادَ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَا تَكْتُبْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَرِينٍ، شَيْخٍ بِبَغْدَادَ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ خَبِيثٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الشَّعْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ بُغْضٌ لِعَلِيٍّ فَلْيَمُتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا» لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ بَهْزٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ جَارُودٍ، وَعَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ وَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 249) الصفحة
• الخطيب البغدادي

  سَكَن بَغداد، وحدث بها عن عبد الوارث بن سعيد، وجارية بن هرم، ومُحَمد بن الحسن صاحب الرأي، وهشيم، وجرير بن عبد الحميد. رَوَى عنه محمد بن المطلب الخزاعي، وأحمد بن محمد بن خالد البراثي، وغيرهما. أخبرنا محمد بن الحسين بن أبي سليمان المعدل، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن البراثي، قال: حدثنا علي بن قرين والمستملي موسى بن هارون، قالا: حدثنا جارية بن هرم، قال: حدثنا عبد الله بن بشر، عن أبي كبشة، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله ﷺ : من كذب علي متعمدا، أو قصر شيئا مما أمرت فليتبوأ مقعده من النار. أخبرنا أبو بكر الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قال لي يحيى بن معين: لا تكتب عن ابن القرين شيخ ببغداد من ذاك الجانب، فإنه كذاب خبيث. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: سألت يحيى بن معين، عن علي بن قرين، فقال لي: كذاب، فقلت له: يا أبا زكريا، إنه ليذكر أنه كثير التعاهد لكم، قال يحيى: صدق إنه ليكثر التعاهد لنا، ولكني أستحي من الله أن أقول فيه إلا الحق هو كذاب. قلت له: كيف اطلعت على كذبه؟ قال: كان يذاكرنا الحديث، فإذا أصبح غدا به في رقعة فيقول: أصبت في حديث آخر في هذه الرقعة. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع، قال: وعلي بن قرين لا يكتب حديثه كان يضع الحديث. حدثني أحمد بن محمد المستملي، قال: قرأت على محمد بن جعفر الشروطي، عن أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، قال: علي بن قرين البغدادي زائغ كان ببغداد يحدث في الجانب الشرقي، وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه. أخبرنا البرقاني والأزهري، قالا: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: علي بن قرين كان ضعيفا. سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: علي بن قرين كان ضعيفا، وهو أبو الحسن علي بن قرين بن بيهس. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن غالب الجعفي، قال: أخبرنا موسى بن هارون، قال: مات علي بن قرين سنة ثلاث وثلاثين - يعني: ومائتين - وكان لا يخضب، وكان كذابا

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (13/ 510) الصفحة
• أبو الشيخ الأصبهانى

  قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا , كَتَبَ عَنْهُ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ وَغَيْرُهُ , وَكَانَ يُضَعَّفُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَوْ عَمَّتِهِ , عَنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا , فَيَغْفِرُ لِكُلِّ بَشَرٍ خَلَا مُشْرِكٍ , أَوْ إِنْسَانٍ فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ , قَالَ: ثنا سَيْفُ بْنُ سَالِمٍ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ , قَالَ: " مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: لَا تَسْتَشِيرَنَّ رَجُلًا ضَيِّقَ الْخُفَّيْنِ , وَرَجُلًا بِهِ بَوْلٌ "

  طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 149) الصفحة