بكر بن بكار

سئل أبي عن بكر بن بكار، فقال: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

وأشهل بن حاتم، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه

وقال أبو عاصم النبيل: ثقة.

وأشهل بن حاتم، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه

ووثقه أيضا أشهل بن حاتم

وقال ابن القطان: هو إلى التقوية أقرب، وليس بأقوى ما يكون

ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال ابن حبان: ثقة ربما يخطئ.

روى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في " السنن الكبرى " رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة. وقال بعده: بكر بن بكار ليس بقوي، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري

وقال النسائي في " السنن ": ليس بالقوي

وقال في موضع آخر: ليس بثقة

قال النسائي: ليس بثقة.

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: بكر بن بكار ليس بشيء.

وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن معين: ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال: بكر بن بكار ليس بشيء

وقال الساجي: ضعفه بعضهم

وذكره العقيلي، وابن الجارود، والساجي في " الضعفاء "

وذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، والساجي في " الضعفاء "

وفي نسخته مناكير ضعف بسببها

قلت: وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مناكير ضعفوه بسببها منها: عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: " سيد الريحان الحناء ".

وقال ابن عدي: أحاديثه ليس بالمنكرة جدا

وقال ابن عدي: ليست أحاديثه بالمنكرة

ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، [وله غير ما ذكرت] وليس حديثه بالمنكر جدا

قال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل: بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ، له تخليط

وقال ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث، سيئ الحفظ، له تخليط. ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل

وقال ابن الجارود: ليس بشيء.

وذكره العقيلي، وابن الجارود، والساجي في " الضعفاء "

وقد أخرج له الحاكم متابعة

سَمِعَ الوليد بْن جميع وقيس بْن سليم وعيسى بْن المسيب وعبد اللَّه بْن النعمان وشُعْبَة

صاحب ذاك الجزء العالي.] قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو عاصم النبيل: ثقة. وقال ابن حبان: ثقة، ربما يخطئ. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. قلت: روى عن ابن عون، ومسعر، وعنه إسماعيل بن سمويه وعدة

لَيْسَ بِثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول بكر بن بكار لَيْسَ بِشَيْء

[٤] بن بكَّار القَيْسي، كنيته أبو عمرو. يروي عن: شعبة، وحمزة الزيات، سكن أصبهان. روى عنه: أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (١) . وقال أبو حاتم (٢) : ليس بالقوي. وقال يحيى (٣) : ليس بشيء. قال أبو عاصم النبيل (٤) : ثقة. وكذا قال أشهل بن حاتم (٥) . وقال ابن القطان (٦) : هو إلى التقوية أقرب. وقال ابن عدي (٧) : ليست أحاديثه بالمنكرة. وقال ابن الجارود (٨) : ليس بشيء. وقال الساجي (٩) : ضعفه بعضهم. وذكره العقيلي في «الضعفاء» (١٠) . وقال ابن أبي حاتم (١) في ترجمة الحارث بن بدل: وهذا من تخليط بكر بن بكار فإنه سيء الحفظ ضعيف الحديث (٢)

ذكره الذهبى فى تاريخه، وقال: بكر بن بكار، أبو عمرو القيسى البصرى، عن ابن عون، وحمزة الزيات، ومسعر، وشعبة، وغيرهم، وعنه أبو داود الطيالسى، وهو من طبقته، والحسن بن على الحلوانى، وإبراهيم بن سعدان، وآخرون، وثقه أبو عاصم النبيل. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ليس بشىء. وقال ابن حبان: ثقة، ربما يخطىء. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمة الله عليه

(١) : المحدث العالم الكبير أبو عمرو القيسي البصري. حدث عن: ابن عون وعباد بن منصور وقرة بن خالد، وحمزة الزيات وهشام الدستوائي، ومسعر بن كدام، وشعبة بن الحجاج وجماعة. وله جزء مشهور. حدث عنه: رفيقه أبو داود الطيالسي، والحسن بن علي الحلواني، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، ومحمد بن إبراهيم الجيراني وإبراهيم بن سعدان، وآخرون. وثقه أبو عاصم النبيل. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي. وقال ابن حبان: هو ثقة ما يخطئ. وأما يحيى بن معين فقال: ليس بشيء قاله: عباس الدروي عنه. وقال أبو نعيم الحافظ: قدم بكر أصبهان سنة ست ومائتين، وحدث بها في سنة سبع ومائتين. قلت: لم يقع له شيء في الكتب الستة. قرأت على أحمد بن عبد المنعم القزويني أخبرنا إدريس بن محمد العطار إذنًا عامًا، أخبرنا محمد بن علي بن أبي ذر، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أخبرنا عبد الله بن محمد بن فورك حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبان، حدثنا بكر بن بكار حدثنا عائذ بن شريح عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "لو دعيت إلى كراع لأجبت" (٢) . هذا حديث غريب. وعائذ ضعيف الحديث من صغار التابعين