الحارث بن شبيل بن عوف بن أبي حبيبة

قال إسحاق بن منصور: لا يسأل عن مثله، يعني لجلالته

قلت: فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبين الحارث بن شبل، منهم أبو حاتم وابن معين ويعقوب بن سفيان، والبخاري، وابن حبان في " الثقات "، ولكن المصنف تبع الكلاباذي، وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في " رجال البخاري "، وقال: الحارث بن شبل بصري ضعيف، والحارث بن شبيل كوفي ثقة. وكذا ضعف ابن شبل ابن معين، والبخاري، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني

وكذلك ابن حبان فرق بينهما لما ذكرهما في "جملة الثقات"، وخرج حديثه - أعني ابن شبل الصغير - في "صحيحه "

ثقة

ثقة

وفي كتاب "الجرح والتعديل" للباجي وذكر قول الكلاباذي: ويقال: ابن شبل، الحارث بن شبل بصري ضعيف، وابن شبيل كوفي ثقة

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

كذا ذكره المزي، وأبو حاتم الرازي فرق بين ابن شبل وابن شبيل، ووثق يحيى ابن شبيل، وضعف ابن شبل.

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الحارث بن شبيل لا يسأل عن مثله

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا يسأل عن مثله يعني لجلالته

ولما ذكر البخاري في "فصل: من مات من الخمسين إلى الستين ومائة " ابن شبل قال: ليس بمعروف الحديث

وقال يعقوب بن سفيان: الحارث بن شبل مجهول، لا يعرف

عن علي بن أبي طالب، قال: أبو زرعة: مرسل

قلت: فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبين الحارث بن شبل، منهم أبو حاتم وابن معين ويعقوب بن سفيان، والبخاري، وابن حبان في " الثقات "، ولكن المصنف تبع الكلاباذي، وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في " رجال البخاري "، وقال: الحارث بن شبل بصري ضعيف، والحارث بن شبيل كوفي ثقة. وكذا ضعف ابن شبل ابن معين، والبخاري، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني

وقال ابن خراش: حديثه - يعني الحارث بن شبيل - عن علي مرسل لم يدركه.

يقال: اخو المغيرة ابن شبيل ويقال ابْن شبل عَنْ عَبْد اللَّه بْن شداد، قَالَ لِي مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ حتى نزلت " وقوموا لله قانتين " فَأَمَرَنَا بِالسُّكُوتِ رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، حَدِيثُهُ عَنِ الْكُوفِيِّينَ

قال ابن خراش: لم يدرك عليا

يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَوَى عَنهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ ثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِي قَالَ ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ وَنَتَكَلَّمُ حَتَّى نزلت وَقومُوا لله قَانِتِينَ فَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلاةِ

عن علي رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مُرْسِلٌ

أبو الطفيل الكوفى، أخو المغيرة بن شبيل، ويقال: ابن سبيل، روى عن طارق بن شهاب الأحمسى البجلى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبى عمرو الشيبانى، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد البجلى، وسعيد بن مسروق والد سفيان الثورى، وسليمان الأعمش. قال إسحاق ابن منصور، عن يحيى بن معين: لا نسأل عن مثله، يعنى لجلالته. وقال النسائى: ثقة. روى له الجماعة، سوى ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى