أحمد بن أبي نافع
- الكنية
- أبو سلمة
- النسب
- الموصلي
- الوفاة
- 235 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٠
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن عفيف بن سالم، روي عنه ابنه سلمة بن أحمد، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 683) الصفحة - ابن حبان البستي
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه.
الثقات الثقات (8/ 17) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة. أحمد بن يوسف الثعلبي، حدثنا أحمد بن أبي نافع، حدثنا عفيف بن سالم، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " لا يحصن الشرك بالله شيئا "
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 683) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
حدثنا الحسن بن علي بن زفر، حدثنا أحمد بن يوسف التغلبي، حدثنا أحمد بن أبي نافع، حدثنا قاسم الجرمي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، قال: كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عيسى. حدثنا أحمد بن عمير الدمشقي حدثني عثمان بن خرزاذ، [قال] : حدثني أحمد بن أبي نافع، حدثنا معافى بن عمران، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بشر، عن أخته، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وسئل أي الصلاة بعد المكتوبة أفضل، قال: في بيته إذا أريد بها وجه الله. قال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين، وأحمد بن أبي نافع متقارب الحديث، ليست أحاديثه بالمنكر جدا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 276) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: قد رأيت أحمد بن أبي نافع ولم يكن موضعا للحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 276) الصفحة - أبو يعلى الموصلي
قال أبو يعلى: ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث
لسان الميزان لسان الميزان (1/ 683) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن المعافى. قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه، قال: لم يكن أهلا للحديث. وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 160) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن عفيف بن سالم ومحمد ابن محصن والمعافى بن عمران الموصلي روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد. باب الواو
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (2/ 79) الصفحة - مقبل بن هادي الوادعي
قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ١٨٧) : حدثنا حبيب بن الحسن القزاز، ثنا الحسين بن الكميت، ثنا أحمد بن أبي نافع. ترجمه الحافظ الذهبي في " الميزان " فقال: أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي، عن المعافى، قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه -: ولم يكن أهلا للحديث، وذكر له ابن عدي في كامله أحاديث منكرة، ثم ذكر له حديثا. ا. هـ. زاد الحافظ في " اللسان " : قال ابن أبي حاتم: يروي عن عفيف بن سالم ومحمد بن محصن، روى عنه ابن الجنيد، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يروي عن عفيف بن سالم، يروي عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه. ا. هـ المراد
تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم تراجم رجال الدارقطني في سننه الذين لم يترجم لهم في التقريب ولا في رجال الحاكم (1/ 126) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٤] بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي. يروي عن: عفيف بن سالم، روى عنه ابنه سلمة بن أحمد، يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه (٤) . وروى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد (٥) . وقال أبو يعلى (١) : [٥٠ - ب] لم يكن أهلاً للحديث. وذكره ابن عدي (٢) ، وذكر له مناكير
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 117) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- المعافى بن عمران الموصلي (المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، وقيل: المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم) عند المزي
- عفيف بن سالم عند المزي
- محمد بن محصن هو (محمد بن محصن هو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلى) عند المزي
في كتبنا
- سنن الدارقطنيموضعان