إبراهيم بن بيطار

وقال ابن حبان: إبراهيم بن بيطار كان على قضاء خوارزم، وقدم بلخ أيام علي بن عيسى، وروى عن عصام المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها، على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة، وذكر له الحديث المذكور، وقال: لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث أنس

وروى أيضا عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم عارض جنازة عمه أبي طالب، فقال: " وصلتك رحم، وجزيت خيرا يا عم "، وهذا خبر منكر

قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمستقيمة

وقد أورده البيهقي في " السنن " قال: ويقال له: إبراهيم بن عبد الرحمن، ثم ضعف روايته

. فهذا ينفرد به أبو إسحاق: إبراهيم بن بيطار، ويقال: إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به، وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره

ضعفه الدارقطني،

عن عاصم الأحول. قال: سألت أنسا أيستاك الصائم برطب السواك؟ قال: نعم. قلت: في أول النهار وآخره؟ قال: نعم. قلت: عمن؟ قال: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه عنه الفضل بن موسى، وإبراهيم بن يوسف البلخي. وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد أورده البيهقي في السنن، وقال: ويقال له إبراهيم بن عبد الرحمن، ثم ضعف روايته

عن عاصم الأحول وابن جريج. وعنه الفضل بن موسى السيناني، وعيسى غنجار، ومحمد بن سلام البيكندي. قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمستقيمة. قلت: هذا هو ابن بيطار الذي مر . وذكر له ابن عدي من طريق السيناني عنه، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم عارض جنازة عمه أبي طالب، فقال: وصلتك رحم، وجزيت خيرا يا عم. وهذا خبر منكر

كَانَ عَلَى قَضَاء خوارزم قدم بَلخ أَيَّام عَلِي بْن عِيسَى فَحدث بِهَا يروي عَن عَاصِم الْأَحول الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِمَا يَرْوِيهَا عَلَى قلَّة شهرته بِالْعَدَالَةِ وَكِتَابَة الْحَدِيث رَوَى عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بِرَطِبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُف الْبَلْخِي وَهَذَا مَالا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ

يروي عنه الفضل بن موسى السيناني وعيسى بن موسى الغنجار، وَمُحمد بن سلام البيكندي ليس بمعروف وأحاديثه عن كل من روى ليست بمستقيمة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَزْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارَضَ جِنازَة أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وَجُزِيتَ خَيْرًا يَا عَمُّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَزْدَكَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلامٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قالَ: سَألتُ عاصمًا الأَحْوَلَ عَنْ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ؟ فَقَالَ: أَرَاهُ أَشَدُّ رُطُوبَةً مِنَ الْمَاءِ، قُلْتُ: عَمَّن؟ قَالَ: عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الشيخ: وإبراهيم هذا قد حدث عنه الغنجار بغير حديث وعامة أحاديثه غير محفوظة

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٢٠٢) : حدثني أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، ثنا أبو محمد حامد بن الشاذي الكجي، ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي، أخو عصام بن يوسف، ثنا أبو إسحاق الخوارزمي. ترجمه الحافظ الذهبي في " الميزان " فقال - رحمه الله -: إبراهيم بن بيطار الخوارزمي القاضي، عن عاصم الأحول، وذكر حديثه بالسند المتقدم، وقال: وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقد أورده البيهقي في " السنن " وقال: يقال له: إبراهيم بن عبد الرحمن، ثم ضعف روايته. ا. هـ. وفي " اللسان " لابن حجر نقل عن ابن حبان قوله: روى عن عاصم المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها، على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة، وذكر له الحديث المذكور، وقال: لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا من حديث أنس. ا. هـ

ويقال: إبراهيم بن عبد الرحمان قاضي خوارزم. * حدّث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير، لا يحتج به. * قال ابن عدي: عامّة أحاديثه، غير محفوظة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٢)