أحمد بن محمد بن علي بن بحر

ما قاله النقاد فيه، ٦

• شمس الدين الذهبي

  قال البرقاني: سمع لنفسه على جامع أبي عيسى من غير أن يسمعه. سمع من دعلج وطبقته. ومات قبل الأربعمائة

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 156) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  قال البَرْقاني: سمع لنفسه على "جامع" أبي عيسى الترمذي من غير أن يَسْمَعه، سمع من دَعْلَج وطبقته، ومات قبل الأربع مئة

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 667) الصفحة
• الخطيب البغدادي

  حدث عن أيوب بن سليمان الصغدي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. رَوَى عنه أبو القاسم ابن الثلاج، وعلي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري، وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (6/ 229) الصفحة
• الخطيب البغدادي

  المعروف بابن الآبنوسي. سمع علي بن محمد بن الزبير الكوفي، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني، وأبا بكر الشافعي، ودعلج بن أحمد، ومحمد بن عمر ابن الجعابي، وأبا علي ابن الصواف، ومن في طبقتهم، ومن بعدهم. وكان كثير الكتب والسماع، ولم يرو إلا شيئا يسيرا. حدثنا عنه أبو بكر البرقاني، والقاضي أبو عبد الله الصيمري. سمعت أبا بكر البرقاني ذكر ابن الآبنوسي، فلم يحمد أمره، وقال: سألني عن كتاب الجامع الصحيح لأبي عيسى الترمذي، فقلت: هو سماعي لكن ليس لي به نسخة، قال أبو بكر: فوجدت في كتب ابن الآبنوسي بعد موته نسخة بكتاب أبي عيسى قد ترجمها، وكتب عليها اسمي، واسمه، وسمع لنفسه في النسخة مني، فذكرت أنا هذه الحكاية لحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، فقال: لم يكن ابن الآبنوسي ممن يتعمد الكذب، لكنه كان قد حبب إليه جمع الكتب، فكان إذا حصل له كتاب ترجمه، وكتب عليه اسم راويه واسمه قبل أن يسمعه، ثم يسمعه بعد ذلك. حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: توفي أبو عبد الله ابن الآبنوسي بالدينور، ودفن بها في ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وثلاثمائة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (6/ 231) الصفحة
• أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

  العطار حدَّث عن: عبده بن عبد الله الصفار، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بالبَصْرَة، وفي "العلل" . قال محقق "العلل" : لم أجد له ترجمة وكذا في "تراجم رجال الدَّارقُطْنِي" . قال مقيده - عفا الله عنه -: لعلّه المترجم في "تَارِيخ بَغْدَاد" بـ (أحْمَد بن محَمَّد بن علي بن بحر أبو عبد الله، حدَّث عن: أيوب بن سليمان الصفدي، وعبد الله بن أحْمَد بن حنبل، روى عنه أبو القاسم بن الثَّلَّاج، وذكر أنّه سمع منه سَنَة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وعلي بن أحْمَد بن محَمَّد بن يوسف السامري، اهـ فإن هذه هي طبقته، ويكون الدراقطني قد نسبه إلى جده، وهذا منه ليس بغريب فإنّه قد نسب غير واحد إلى جده الأعلى، والله أعلم. قلت: [مجهول الحال، وسواء كان هو المترجم في "تاريخ بغداد" أم لا، فإن كان المزجم في "تاريخ بغداد" فقد روى عنه مع الدارقطني آخر، وحدد سنة السماع، ممّا يدلُّ على تاكده من وجود عينه، وإن لم يكنه فالدارقطني حدد مكان السماع، وذلك بالبصرة، وهذا ممّا يساعد في رفع جهالة العين] والله أعلم. السُّنَن (٣/ ٦٤، ٧٨) ، (٤/ ٢٦٣) ، العلل (٦/ ١٩٣) ، تَارِيخ بَغْدَاد (٥/ ٦٨) ، تهذيب الكمال (٢/ ٣٦٢) ، إتحاف المهرة (٥/ ٢٥٠) ، (١١/ ٣٧٤) ، تراجم رجال الدراقطني (٢٣٥)

  الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني (ص 117) الصفحة
• أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

  بن يوسف بن سعيد، أبو بكر الأَبْندوني، الجرجاني. حدَّث عن: أبي نعيم عبد الملك بن محَمَّد بن عدي، وعبد الله بن محَمَّد بن سالم الجوربذي، ومحَمَّد بن قارن الرازي، وإسحاق بن إبراهيم السجزي، وغيرهم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وأبوالقاسم الأزهري، والقاضي أبوالطيب الطّبريّ، وحمزة السهمي. قال الأزهري: قدم علينا في سَنَة ثمانين وثلاثمائة؛ فسمعنا عنه، وسمع معنا أبو الحسن الدَّارقُطْنِي. قلت: [مجهول الحال] . تَارِيخ جرجان (٩٢) ، تَارِيخ بَغْدَاد (٤/ ٣١٦) ، الأَنْسَاب (١/ ٥١) ، مختصره "اللباب" (١/ ١٧)

  الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني (ص 133) الصفحة