عبد الحكم بن عبد الله

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، قلت: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا

قال أبو حاتم، عن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث، قلت: يكتب حديثه ؟ [قال: زحفا

عبد الرحمن قال: وسمعت أبي يقول: هو منكر الحديث ضعيف الحديث، قلت: يكتب حديثه ؟ قال: زحفا

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة، لا شيء

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب

ضعيف

وقال ابن عدي: عامة حديثه] مما لا يتابع عليه، وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة حديثه مما لا يتابع عليه، وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره

قال الشيخ: ولعبد الحكم غير ما ذكرت من الأحاديث، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، وبعض متون ما يرويه مشاهير إلا أنه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم لعله لا يروى ذاك

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الحكم القسملي البصري، عن أنس، عن أبي الصديق منكر الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث

وقال البخاري: منكر الحديث

وقال محمد: هذا ضعيف، وذكره أيضا في ترجمة عبد الحكم بن عبد الله القسملي، عن الناجي، وزعم أن عبد الحكم منكر الحديث

ضعفوه

وقال الساجي: منكر الحديث

وضعفه بالسدوسي

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين، عن عبد الحكم السدوسي، فقال: لا أعرفه قلت ليحيى: وبكر بن سليمان قال: حدثنا عبد الحكم قال: ما أعرفهما.

بصري. روى: عن أنس. حدث عنه قرة بن حبيب، وعفان. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: ضعيف. عمرو بن منصور، حدثنا عبد الحكم بن عبد الله، حدثنا أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن من مكارم الاخلاق أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك، وتعطى من حرمك

من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَنَس بْن مَالك وَأبي بكر الصّديق وَشهر بن حَوْشَب روى عَنهُ البصريون والقرباء كَانَ مِمَّن يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَلَا أعلم لَهُ مَعَه مشافهة لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَتَى رجلا يعودهُ على أتان لَيْسَ عَلَيْهَا سرج وَلَا لجام مخطومة بِخِطَام لِيف فَسلم ثَلَاثًا كل ذَلِك يرد عَلَيْهِ الرجل وَلَا يسمعهُ قَالَ ثمَّ انْصَرف قَالَ فَخرج الرجل فَأتبعهُ حَتَّى أدْركهُ فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا سلمت تسلمية إِلَّا رَددتهَا عَلَيْك وَلَكِنِّي أَحْبَبْت أَن أتكثر من تسليمك قَالَ فَرده إِلَى الْمنزل فجَاء بِطَعَام دكه سمنا وَتَمْرًا فَأكل ثمَّ دَعَا لَهُ فَقَالَ أكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون أخبرناه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سعد السَّعْدِيّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عبد الحكم الدشتكي عَن أنس بن مَالك كَذَا قَالَ عِيسَى بن يُونُس وَيُشبه أَن يكون هَذَا الشَّيْخ دخل خُرَاسَان لِأَن عِنْد أهل خُرَاسَان عَنهُ الشَّيْء الْكثير فَكل من كتب عَنهُ فِي مَدِينَة نسبه إِلَيْهَا