أحْمَد بن عمرو بن عثمان، أبو عبيد الله الواسطي

حدَّث عن: الحسن بن خلف البزاز، وإسماعيل بن جَبلة بن واقد، وعيسى بن أبي حرب، وأبي المسيَّب سَلْم بن سلام، وأحْمَد بن سنان القطان، وعمار بن خالد التَّمَّار، وروى القراءة سماعًا عن شعيب بن أيوب عن يحيى بن آدم. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بواسط، وذكر ابن الجزري أنّه روى عنه - أيضًا - القراءة. ووصفه الدَّارقُطْنِي بالمعدَّل، ووثق رجال إسناد هو فيه، وقال في "الأفراد" : كان من الثقات الحفاظ. وقال محققا "الرؤية" : لم نقف له على ترجمة. قلت: [ثقة يحفظ لأنّ أكثر كلام الدارقطني الاكتفاء بتوثيقه] . السُّنَن (٢/ ١٨٢) ، الرؤية (٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٦) ، التعليقات على المجروحين (١٠٠) ، أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٤٤٥) ، غاية النهاية (١/ ٩٣) .

، المعدَّل. روي عن: أحمد بن سنان القطَّان، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأوديِّ، وإسماعيل بن جبلة بن واقد، والحسين بن خلف البزَّار، وشعيب بن أيوب، وعباس بن عبد الله، وعبد الله بن أبي سعد، وعمار بن خالد التمَّار، ومحمد بن حرب الوَاسِطِيِّ، ومحمد بن عبادة، ومحمد بن عيسى العطَّار، ومحمد بن موسى بن عمران الوَاسِطِيِّ، ومحمد بن يوسف الجوْهَرِيِّ - ببغداد من كتابه -. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو النضر شافع بن محمد بن أبي عوانة، وأبو الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيُّ، وأبو بكر محمد بن علي بن النضر الديباجيُّ، ومصعب بن عبد الله الواسطيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ. قال الدَّارَقُطْنِيُّ في "العلل" (٣/ ٢٧٦) : "المعدَّل" . وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدِسِيُّ في "أطراف الأفراد والغرائب" (٥/ ٤٤٥) ط. دار الكتب العلمية: "كان من الثقات الحفاظ" . وقال ابن الجَزرِيِّ في "غاية النهاية" (١/ ٩٣) (ت ٤٢٧) : "روى القراءة سماعًا عن شعيب بن أيوب عن يحيى بن آدم، روى عنه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ" . وقال أبو بكر محمد بن علي الدِّيْبَاجِيُّ كما في "تاريخ دمشق" (١٠/ ١٨٥) : "مُعَدَّل" . له رواية في: "الرؤية" للدارقطنيِّ (ح ٣٤١) ، و "تهذيب الكمال" (٤/ ١٠٤) ، و "تاريخ دمشق" (٤/ ٣٨٦) .