المستدرك على الصحيحين ٩٠

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"لا يؤمنُ العبدُ حتى يؤمنَ بأربعٍ: حتى يشهدَ أن لا إله إلَّا الله، وأني رسولُ الله بَعَثَني بالحقِّ، ويؤمنَ بالبَعْث بعد الموت، ويؤمنَ بالقَدَر"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه علي بن أبي طالب

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو عاصم ثقة ثبت
  3. حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  4. أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو طريق آخر
  5. حدثنا أحمد بن سيار ثقة حافظ
  6. حدثنا محمد بن كثير ثقة، لم يصب من ضعفه
  7. حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  8. عن منصور ثقة ثبت، وكان لا يدلس
  9. عن ربعي بن حراش ثقة عابد
  10. عن علي بن أبي طالب أحد العشرة
  11. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٩٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تَميم الحنظلي ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا محمد بن كثير؛ قالا: حدثنا سفيان عن منصور، عن رِبْعي بن حِرَاش، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال: "لا يؤمنُ العبدُ حتى يؤمنَ بأربعٍ: حتى يشهدَ أن لا إله إلَّا الله، وأني رسولُ الله بَعَثَني بالحقِّ، ويؤمنَ بالبَعْث بعد الموت، ويؤمنَ بالقَدَر" (٣) . ⦗٢٨٢⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد قصَّر بروايته بعضُ أصحاب الثَّوْري، وهو عندنا مما لا يُعبَأُ:

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد قصَّر بروايته بعضُ أصحاب الثَّوْري، وهو عندنا مما لا يُعبَأُ:»

    على الحديثطبعة الرسالة ٩٠ص 282 https://shamela.ws/book/1424/275
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرطهما»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٩٠ص 87 https://shamela.ws/book/2266/92
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح وقد اختُلف فيه على منصور كما سيذكر المصنف، فبعضهم زاد فيه بين ربعيٍّ وعليٍّ رجلًا مبهمًا، وهو الذي صوَّبه الدارقطني في "العلل" ٣/ ١٩٦»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٩٠ص 281 https://shamela.ws/book/1424/274

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٩٠ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٩٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح وقد اختُلف فيه على منصور كما سيذكر المصنف، فبعضهم زاد فيه بين ربعيٍّ وعليٍّ رجلًا مبهمًا، وهو الذي صوَّبه الدارقطني في "العلل" ٣/ ١٩٦

    ص 281 https://shamela.ws/book/1424/274