المستدرك ٨٩٣٧
المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة
«"ما لَكِ يا عائشة؟ " "أمّا في ثلاثِ مواطنَ، فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: [عند الميزان] (١) حتى يعلم أيَخِفُّ ميزانُه أم يَثقُل، وعند الكُتُب حين يقال هاؤُم اقرؤُوا كتابِيَهْ، حتى يعلمَ أين يقعُ كتابُه، أفي يمينِه أم في شِمالِه أو من وراءِ ظهرهِ، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظَهْرَي جَهَنَّمَ، حافَتَاه كَلاليبُ كثيرة وحَسَكٌ كثير، يَحبِسُ اللهُ بها من شاءَ من خلقِه، حتى يعلمَ أينجُو أم لا"»
الحكم
الحاكم النيسابوريهذا حديث صحيحالذهبيعلى شرط البخاري ومسلم لولا إرسال فيه بينمحققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
٧٢٪أضعف رجل: الحسن بن أبي الحسن ١٠٠٪٢ بلا قول مرتّب
حكم العلماء
١٠٠٪صحيحمن ١ حكمأين هو
المستدرك ٨٩٣٧
الطبعات
| الطبعة | الرقم | |
|---|---|---|
| طبعة الرسالة عادل مرشد، وأحمد برهوم، ومحمد كامل قرة بلي، وسعيد اللحام | ٨٩٣٧ | صفحته |
| طبعة دار الكتب العلمية مصطفى عبد القادر عطا | ٨٧٢٢ | صفحته |
حواشي الطبعة
إسناده ضعيف لانقطاعه بين الحسن - وهو البصري - وبين عائشة، وسيشير المصنف لاحقًا إلى هذه العلّة. ابن عليّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقسم. وأخرجه أبو داود ص 429 https://shamela.ws/book/1424/6710