المستدرك على الصحيحين ٧٦٣٨
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"تمرةٌ تَدْعُونَها كذا، وتمرةٌ تَدعونَها كذا" "إِنَّ أَرضَكم رُفِعَت لي منذ قعدتُم إليَّ، فنَظَرتُ من أذناها إلى أقْصاها، فخيرُ تَمَراتِكم البَرْنِي يُذهِبُ الداءَ ولا داءَ فيه"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان
- عن حميد ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
- عن أنس بن مالك صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٧٦٣٨ - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدثنا يحيى ⦗٣١٣⦘ ابن جعفر بن الزِّبرِقان، حدثنا عُبيد بن واقِد بن القاسم القَيْسي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن (١) العَبْدي، عن حميد، عن أنس بن مالك: أنَّ وَفْدَ عبد القيس من أهل هَجَر قَدِمُوا على رسول الله ﷺ ، فبينما هم قُعودٌ عندَه إذ أقبلَ عليهم، فقال لهم: "تمرةٌ تَدْعُونَها كذا، وتمرةٌ تَدعونَها كذا" حتى عدَّ ألوان تَمَراتِهم أجمعَ، فقال له رجلٌ من القوم: بأبي أنت وأُمِّي يا رسول الله، لو كنتَ وُلِدت في جوفِ هَجَرَ، ما كنتَ بأعلمَ منك الساعة، أشهدُ أنَّك رسولُ الله، فقال: "إِنَّ أَرضَكم رُفِعَت لي منذ قعدتُم إليَّ، فنَظَرتُ من أذناها إلى أقْصاها، فخيرُ تَمَراتِكم البَرْنِي يُذهِبُ الداءَ ولا داءَ فيه" (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخُدْري:
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٦٣٨ص 312 https://shamela.ws/book/1424/5729 - شمس الدين الذهبي
«الحديث منكر»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٧٤٥٠ص 226 https://shamela.ws/book/2266/8290
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف، عبيد بن واقد القيسي، وقيل: الليثي، ضعيف، وعثمان بن عبد الله العبدي قال الأزدي: ضعيف، ومع ضعفه فهو مجهول، وقال العقيلي في "ضعفائه": حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلَّا به، وأعله الذهبي في "تلخيصه" بعثمان، وقال: الحديث منكر. وأخرجه العقيلي في»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٦٣٨ص 313 https://shamela.ws/book/1424/5730
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف، عبيد بن واقد القيسي، وقيل: الليثي، ضعيف، وعثمان بن عبد الله العبدي قال الأزدي: ضعيف، ومع ضعفه فهو مجهول، وقال العقيلي في "ضعفائه": حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلَّا به، وأعله الذهبي في "تلخيصه" بعثمان، وقال: الحديث منكر. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"
ص 313 https://shamela.ws/book/1424/5730