المستدرك على الصحيحين ٧٥٧٩

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"مَن ترونَ أحقُّ بهذه الخَمِيصة؟ " "أَبْلِي يا بُنَيَّةُ وأَخْلِقي، وأَبْلِي وأَخْلِقي، أَبْلِي وأَخْلِقي" "يا أمَّ خالد، سَنَا"»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد
  3. حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثقة حافظ
  4. حدثنا الحسن بن بشر صدوق يخطئ
  5. حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القرشي ثقة
  6. أبوه ثقة
  7. عن أم خالد بنت خالد صحابي
النص كما طُبع

٧٥٧٩ - أخبرنا علي بن عبد الله الحَكِيمي ببغداد، حَدَّثَنَا العباس بن محمد بن حاتم (٢) الدُّوري، حَدَّثَنَا الحسن بن بِشر، حَدَّثَنَا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد القُرشي، عن أبيه، عن أُمِّ خالد بنتِ خالد قالت: أُتي رسولُ الله ﷺ بثياب فيها خَمِيصة، فقال لأصحابه: "مَن ترونَ أحقُّ بهذه الخَمِيصة؟ " فسكتوا، فدعا أُمَّ خالد، فأَلبَسَها إياها، ثم قال: "أَبْلِي يا بُنَيَّةُ وأَخْلِقي، وأَبْلِي وأَخْلِقي، أَبْلِي وأَخْلِقي" ، قال: وكان فيها عَلَمٌ أحمر، فأقبلَ يقول: "يا أمَّ خالد، سَنَا" (٣) . والسَّنَا بالحبشية: الحَسَن. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٧٥٧٩ص 272 https://shamela.ws/book/1424/5689
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٧٣٩٢ص 209 https://shamela.ws/book/2266/8227
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «حديث صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن بشر - وهو البجلي - وقد توبع. وسلف الحديث برقمي»

    على الحديثطبعة الرسالة ٧٥٧٩ص 272 https://shamela.ws/book/1424/5689

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٧٥٧٩ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٧٣٩٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن بشر - وهو البجلي - وقد توبع. وسلف الحديث برقمي

    ص 272 https://shamela.ws/book/1424/5689