المستدرك على الصحيحين ٧٣٥٩
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٧٣٥٩ - حدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزَّعْراء، عن عمِّه أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: كنا نَعُدُّ الإمَّعةَ في الجاهلية الرجلَ يُدعَى إلى الطعام فيذهبُ بآخرَ معه ولم يُدْعَ، وهو اليومَ فيكم المُحقِبُ دينَه الرِّجالَ (٢) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوي بإسناد صحيح شاهد [له] :
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثني علي بن عيسى
- حدثنا إبراهيم بن أبي طالب
- حدثنا ابن أبي عمر صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة
- حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن أبي الزعراء ثقة
النص كما طُبع
٧٣٥٩ - حدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزَّعْراء، عن عمِّه أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: كنا نَعُدُّ الإمَّعةَ في الجاهلية الرجلَ يُدعَى إلى الطعام فيذهبُ بآخرَ معه ولم يُدْعَ، وهو اليومَ فيكم المُحقِبُ دينَه الرِّجالَ (٢) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوي بإسناد صحيح شاهد [له] :
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٣٥٩ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وأبو الزعراء: هو عمرو بن عمرو - ويقال: ابن عامر - بن مالك الجشمي، وسفيان: هو ابن عينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى العدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥/ ٤٠٨، والبيهقي في "المدخل"»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٣٥٩ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وأبو الزعراء: هو عمرو بن عمرو - ويقال: ابن عامر - بن مالك الجشمي، وسفيان: هو ابن عينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى العدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥/ ٤٠٨، والبيهقي في "المدخل"
ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545