المستدرك ٥٩٥٢
المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة
«"مَنْ لِكعبِ بن الأشْرفِ، فإنه قد آذى اللهَ ورسولَه؟ "»
الحكم
الحاكم النيسابوريصحيح الإسنادالذهبيصحيحمحققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: عمرو بن دينار ١٠٠٪
متابعة قاصرة ×١٫٠٨في أكثر من كتاب ×١٫١٠حكم العلماء
١٠٠٪صحيحمن ١ حكمأين هو
المستدرك ٥٩٥٢
في السيرة
- البيهقيت ٤٥٨هـ، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةمتقدم
«مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّه وَرَسُولَهُ»
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
- الذهبيت ٧٤٨هـ، سير أعلام النبلاءمتأخر
«من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله»
- ابن القيمت ٧٥١هـ، زاد المعاد في هدي خير العبادمتأخر
«مَن لكعب بن الأشرف، فإنَّه قد آذى اللهَ ورسولَه»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، البداية والنهايةمتأخر
«مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»
- ابن كثيرت ٧٧٤هـ، الفصول في سيرة الرسولمتأخر
«من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله»
- إبراهيم العليت ١٤٢٥هـ، صحيح السيرة النبويةمعاصر
«من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله»
- صفي الرحمن المباركفوريت ١٤٢٧هـ، الرحيق المختوممعاصر
«من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله»
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«منْ لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله»