المستدرك على الصحيحين ٥١٣١

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٥١٣١ - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا جعفر بن محمد الفِرْيابي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدّمشقي، حدثنا عبد الرحمن بن بَشير، عن محمد بن إسحاق، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: كنا نقولُ: ما لأحدٍ توبةٌ إذا تَرَكَ دينَه بعد إسلامه ومَعرفتِه، فأنزلَ الله فيهم: ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ⦗١٥٩⦘ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [الزمر:٥٣] وكتبتهُا بِيَدِي، ثم بعثتُ بها إلى هشامِ بن العاصِ بن وائل، فصاحَ بها، فجلس على بَعِيره، ثم لَحِق بالمدينة (١) .

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني
  3. حدثنا جعفر بن محمد الفريابي
  4. عن محمد بن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  5. أخبرني نافع ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. عن ابن عمر صحابي
النص كما طُبع

٥١٣١ - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا جعفر بن محمد الفِرْيابي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدّمشقي، حدثنا عبد الرحمن بن بَشير، عن محمد بن إسحاق، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: كنا نقولُ: ما لأحدٍ توبةٌ إذا تَرَكَ دينَه بعد إسلامه ومَعرفتِه، فأنزلَ الله فيهم: ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ⦗١٥٩⦘ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [الزمر:٥٣] وكتبتهُا بِيَدِي، ثم بعثتُ بها إلى هشامِ بن العاصِ بن وائل، فصاحَ بها، فجلس على بَعِيره، ثم لَحِق بالمدينة (١) .

الأحكام عليه

  • شمس الدين الذهبي

    «عبد الرحمن بن بشير منكر الحديث»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٥٠٥٤ص 268 https://shamela.ws/book/2266/5409
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن بَشِير - وهو الشَّيباني الدمشقي - لكن الصحيح أنَّ هذا الحديث لعمر بن الخطّاب يرويه عنه ابنه عبد الله بن عمر، كذلك جاء في سائر الروايات عن ابن إسحاق، كالرواية المتقدمة عند المصنف برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٥١٣١ص 159 https://shamela.ws/book/1424/4100

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٥١٣١ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٥٠٥٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن بَشِير - وهو الشَّيباني الدمشقي - لكن الصحيح أنَّ هذا الحديث لعمر بن الخطّاب يرويه عنه ابنه عبد الله بن عمر، كذلك جاء في سائر الروايات عن ابن إسحاق، كالرواية المتقدمة عند المصنف برقم

    ص 159 https://shamela.ws/book/1424/4100