المستدرك على الصحيحين ٤٨٣٤

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٤٨٣٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمّاني، حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ أنه قال: "الحَسنُ والحُسينُ سيِّدا ⦗٧٢٧⦘ شبابِ أهل الجنة إِلَّا ابنَي الخالة " (١) هذا حديث قد صح من أوجهٍ كثيرةٍ، وأنا أتعجّب أنهما لم يخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا الحسن بن علي بن عفان صدوق
  4. حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء
  5. حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم صدوق، سيئ الحفظ
  6. أبوه ثقة
  7. عن أبي سعيد الخدري له ولأبيه صحبة
النص كما طُبع

٤٨٣٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمّاني، حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ أنه قال: "الحَسنُ والحُسينُ سيِّدا ⦗٧٢٧⦘ شبابِ أهل الجنة إِلَّا ابنَي الخالة " (١) هذا حديث قد صح من أوجهٍ كثيرةٍ، وأنا أتعجّب أنهما لم يخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث قد صح من أوجهٍ كثيرةٍ، وأنا أتعجّب أنهما لم يخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٤٨٣٤ص 727 https://shamela.ws/book/1424/3867
  • شمس الدين الذهبي

    «الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم فيه لين»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤٧٧٨ص 182 https://shamela.ws/book/2266/5075
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح دون ذكر ابني الخالة يعني عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا كما سُمِّيا عند بعض من خرجه، وهذا إسناد حسنٌ من أجل الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، فهو مختلف فيه حسن الحديث. وقد تُوبع عليه دون الاستثناء المذكور. وأخرجه النسائي»

    على الحديثطبعة الرسالة ٤٨٣٤ص 727 https://shamela.ws/book/1424/3867

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٨٣٤ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٤٧٧٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح دون ذكر ابني الخالة يعني عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا كما سُمِّيا عند بعض من خرجه، وهذا إسناد حسنٌ من أجل الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، فهو مختلف فيه حسن الحديث. وقد تُوبع عليه دون الاستثناء المذكور. وأخرجه النسائي

    ص 727 https://shamela.ws/book/1424/3867