المستدرك على الصحيحين ٤١٤٥
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٤١٤٥ - أخبرني محمد بن إسحاق العدل، حدثنا أحمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنّاد، حدثنا أسباط بن نَصْر، عن السُّدِّي، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ موسى بن عمران، لما كلَّمه ربُّه أحبَّ أن ينظر إليه، فقال: ﴿رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾ [الأعراف:١٤٣] ، فحَفَّ حولَ الجبل الملائكة، وحَفَّ حول الملائكة بنارٍ، وحَفَّ حول النار بملائكةٍ، وحَفَّ حول الملائكة بنارٍ، ثم تجلَّى ربُّك للجبل، ثم تجلَّى منه مثل الخِنْصِر، فجعل الجبل دَكًّا، وخَرَّ موسى صَعِقًا ما شاء الله، ثم إنه أفاق فقال: ﴿سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾. يعني أولَ مَنْ آمَنَ مِن بني إسرائيل (٢) . ⦗٩٥⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أسباط بن نصر صدوق كثير الخطأ يغرب
- عن السدي صدوق، يهم، ورمي بالتشيع
- عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
- عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع
٤١٤٥ - أخبرني محمد بن إسحاق العدل، حدثنا أحمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنّاد، حدثنا أسباط بن نَصْر، عن السُّدِّي، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ موسى بن عمران، لما كلَّمه ربُّه أحبَّ أن ينظر إليه، فقال: ﴿رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾ [الأعراف:١٤٣] ، فحَفَّ حولَ الجبل الملائكة، وحَفَّ حول الملائكة بنارٍ، وحَفَّ حول النار بملائكةٍ، وحَفَّ حول الملائكة بنارٍ، ثم تجلَّى ربُّك للجبل، ثم تجلَّى منه مثل الخِنْصِر، فجعل الجبل دَكًّا، وخَرَّ موسى صَعِقًا ما شاء الله، ثم إنه أفاق فقال: ﴿سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾. يعني أولَ مَنْ آمَنَ مِن بني إسرائيل (٢) . ⦗٩٥⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٤١٤٥ص 95 https://shamela.ws/book/1424/3235 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤١٠٢ص 630 https://shamela.ws/book/2266/4350
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده حسن من أجل السُّدِّيِّ -واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن- وأسباطِ بن نصر. عمرو بن طلحة القَنَّاد: هو عمرو بن حماد بن طلحة، كثيرًا ما يُنسب لجده. وأخرجه مختصرًا بذكر التجلي والصَّعْق ثم الإفاقة: الطبريُّ في "تاريخه" ١/ ٤٢٣ عن موسى بن هارون، عن عمرو»
على إسنادهطبعة الرسالة ٤١٤٥ص 94 https://shamela.ws/book/1424/3234
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن من أجل السُّدِّيِّ -واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن- وأسباطِ بن نصر. عمرو بن طلحة القَنَّاد: هو عمرو بن حماد بن طلحة، كثيرًا ما يُنسب لجده. وأخرجه مختصرًا بذكر التجلي والصَّعْق ثم الإفاقة: الطبريُّ في "تاريخه" ١/ ٤٢٣ عن موسى بن هارون، عن عمرو بن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا بذلك أيضًا ا
ص 94 https://shamela.ws/book/1424/3234