المستدرك على الصحيحين ٣٩٥
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"احفَظُوني في أصحابي، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم - ثلاثًا - ثم يَكثُرُ الهَرْجُ، ويظهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرجلُ ولا يُستشهَد، ويَحلِفُ ولا يُستحلَف، من أحبَّ منكم بُحبُوحةَ الجنة فعليه بالجماعة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحد، وهو من الاثنين أبعَدُ، لا يَخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ الشيطان ثالثُهما، مَن سَرَّتْه حَسَنتُه وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمن"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أبو بكر بن إسحاق الفقيه
- أخبرنا الحسن بن علي بن زياد
- حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي صدوق
- عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ثقة
- أبوه أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
- سمعرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٩٥ - حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد. وحدثني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذِّن، حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزَّاز بمكة؛ قالا: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حدثني محمد بن مُهاجِر بن مِسْمار (٢) ، عن عامر بن سعد بن أبي وَقَّاص، عن أبيه قال: وَقَفَ عمر بن الخطّاب بالجابِيَة فقال: رَحِمَ اللهُ رجلًا سمع مقالتي فوَعَاها، إني رأيتُ رسول الله ﷺ وَقَفَ ⦗٤٨٩⦘ فينا كمَقامي فيكم ثم قال: "احفَظُوني في أصحابي، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم - ثلاثًا - ثم يَكثُرُ الهَرْجُ، ويظهَرُ الكَذِبُ، ويَشْهَدُ الرجلُ ولا يُستشهَد، ويَحلِفُ ولا يُستحلَف، من أحبَّ منكم بُحبُوحةَ الجنة فعليه بالجماعة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحد، وهو من الاثنين أبعَدُ، لا يَخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ الشيطان ثالثُهما، مَن سَرَّتْه حَسَنتُه وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمن" (١) . الحديث الثاني فيما احتَجَّ به العلماء أنَّ الإجماع حُجَّة، حديثٌ مُختلَف فيه عن المعتمِر بن سليمان من سبعة أوجه، فالوجه الأول منها:
الأحكام عليه
- شمس الدين الذهبي
«وهذا صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٩٠ص 199 https://shamela.ws/book/2266/375
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لما مضى بيانه في التعليق السابق. وأخرجه ابن عساكر ٢٠/ ٢٨٢ - ٢٨٣ من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا ابن أبي عاصم في "السنة"»
على الحديثطبعة الرسالة ٣٩٥ص 489 https://shamela.ws/book/1424/482
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لما مضى بيانه في التعليق السابق. وأخرجه ابن عساكر ٢٠/ ٢٨٢ - ٢٨٣ من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا ابن أبي عاصم في "السنة"
ص 489 https://shamela.ws/book/1424/482