المستدرك على الصحيحين ٣٦٠٩

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٦٠٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعتُ فِطْر بن خَليفة يحدِّث عن الحسن بن مسلم بن يَنَّاق، عن طاووس، عن ابن عبَّاس: أنه تلا قولَ الله عز وجل : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩] ، قال: فلا يكون طلاقٌ حتى يكونَ نكاحٌ (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قال الحاكم: أنا متعجِّبٌ من الشيخين الإمامين كيف أهمَلا هذا الحديثَ ولم يُخرجاه في "الصحيحين" ، فقد صحَّ على شرطهما حديثُ ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عبَّاس ومعاذ بن جَبَل وجابر بن عبد الله (٢) . فأمَّا حديثُ عبد الله بن عمر:

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
  3. حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ
  4. حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثقة فاضل
  5. سمعت فطر بن خليفة صدوق، رمي بالتشيع
النص كما طُبع

٣٦٠٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعتُ فِطْر بن خَليفة يحدِّث عن الحسن بن مسلم بن يَنَّاق، عن طاووس، عن ابن عبَّاس: أنه تلا قولَ الله عز وجل : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩] ، قال: فلا يكون طلاقٌ حتى يكونَ نكاحٌ (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قال الحاكم: أنا متعجِّبٌ من الشيخين الإمامين كيف أهمَلا هذا الحديثَ ولم يُخرجاه في "الصحيحين" ، فقد صحَّ على شرطهما حديثُ ابن عمر وعائشة وعبد الله بن عبَّاس ومعاذ بن جَبَل وجابر بن عبد الله (٢) . فأمَّا حديثُ عبد الله بن عمر:

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٦٠٩ص 446 https://shamela.ws/book/1424/2868
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح. وانظر ما سلف برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٦٠٩ص 446 https://shamela.ws/book/1424/2868

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٦٠٩ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٥٦٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وانظر ما سلف برقم

    ص 446 https://shamela.ws/book/1424/2868