المستدرك على الصحيحين ٣٣٩

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«" إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
  4. حدثنا محمد بن شعيب بن شابور صدوق صحيح الكتاب
  5. حدثني النعمان بن المنذر صدوق رمي بالقدر
  6. عن مكحول صدوق.
النص كما طُبع

٣٣٩ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد البَيروتي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابُور، حدثني النُّعمان بن المنذر، عن مكحول قال: وَجِعَ معاذُ بن جبل يومًا وعنده يزيد بن عَمِيرة الزُّبيدي، فبكى عليه يزيدُ، فقال له معاذ: ما يُبكِيكَ؟ قال: يُبكِيني ما كنتُ أسألُك كلَّ يومٍ، يَنقطِعُ عني، فقال معاذ: إنَّ العلم والإيمان بَشَاشَتان، قُمْ فالتمِسْهما، قال يزيد: وعندَ مَن أَلتمسُهما؟ فقال معاذ: عند أربعةِ نفرٍ عند عُويمِر أبي الدرداء، وعند عبد الله بن مسعود، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن سَلَام، فإنه كان يقال: "إنه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنة" ، قال يزيد: فقلت: وعند عمر بن الخَطَّاب؟ فقال: لا تَسألْه عن شيء، فإنه عنك مشغول (٢) . وقد روى الزُّهْريُّ عن أبي إدريسَ طَرَفًا من هذا الحديث:

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح بما قبله، وهذا إسناد منقطع، مكحول لم يدرك معاذ بن جبل يقينًا، ويغلب على ظننا أنه لم يدرك يزيد بن عميرة أيضًا فهو تابعي كبير مخضرم.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٣٩ص 451 https://shamela.ws/book/1424/444

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٣٩ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٣٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح بما قبله، وهذا إسناد منقطع، مكحول لم يدرك معاذ بن جبل يقينًا، ويغلب على ظننا أنه لم يدرك يزيد بن عميرة أيضًا فهو تابعي كبير مخضرم.

    ص 451 https://shamela.ws/book/1424/444