المستدرك على الصحيحين ٢٢٤٣
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"سبحانَ اللهِ سبحان الله! ما أنزلَ اللهُ من التشديدِ! " "في الدَّيْن، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، لو قُتِلَ رجلٌ في سبيل الله، ثم عاشَ ثم قُتل ثم عاشَ، وعليه دَينٌ، ما دخَلَ الجنةَ حتَّى يُقضى دينُه"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا علي بن حمشاذ
- حدثنا هشام بن علي
- حدثنا عبد الله بن رجاء صدوق، يهم قليلا
- حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام صدوق صحيح الكتاب، يخطئ من حفظه
- حدثنا العلاء بن عبد الرحمن صدوق ربما وهم
- أبو بكر بن أبي نصر طريق آخر
- حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي
- حدثنا القعنبي ثقة عابد
- حدثنا عبد العزيز بن محمد صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
- حدثنا العلاء بن عبد الرحمن صدوق ربما وهم
- عن أبي كثير مولى محمد بن جحش صحابي
- عن محمد بن جحش صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٢٤٣ - حدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسام، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن. وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القَعْنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جَحْش، عن محمد بن جحش، قال: كان رسولُ الله ﷺ قاعدًا حيث تُوضَعُ الجنائز، فرفع رأسَه قِبَلَ السماءِ، ثم خَفَضَ بصرَه فوضع يدَه على جَبْهتِه، فقال: "سبحانَ اللهِ سبحان الله! ما أنزلَ اللهُ من التشديدِ! " قال: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حتى إذا كان ⦗١٦٢⦘ الغدُ، سألتُ رسولَ الله ﷺ ، فقلتُ: يا رسول الله، ما التشديدُ الذي نَزَلَ؟ قال: "في الدَّيْن، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، لو قُتِلَ رجلٌ في سبيل الله، ثم عاشَ ثم قُتل ثم عاشَ، وعليه دَينٌ، ما دخَلَ الجنةَ حتَّى يُقضى دينُه" (١) . ⦗١٦٣⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٤٣ص 161 https://shamela.ws/book/1424/1869 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢٢١٢ص 29 https://shamela.ws/book/2266/2302
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده حسن من أجل أبي كثير مولي محمد بن جحش، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكنا قد ضعفناه في "المسند" ٣٧/»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٤٣ص 162 https://shamela.ws/book/1424/1870
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن من أجل أبي كثير مولي محمد بن جحش، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكنا قد ضعفناه في "المسند" ٣٧/
ص 162 https://shamela.ws/book/1424/1870