المستدرك على الصحيحين ١٣٦٧
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"لولا أن تَجِدَ صفيّةُ تركتُه حتى يَحشُرَه الله من بُطون الطير والسِّباع" "أنا شاهدٌ عليكم اليومَ" "أيُّهم أكثر قرآنًا؟ "»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد
- حدثنا عبد الله بن روح المدائني
- حدثنا عثمان بن عمر ثقة. قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
- عبد الله بن الحسين القاضي بمرو طريق آخر
- حدثنا روح بن عبادة ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا أسامة بن زيد صدوق يهم
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أنس صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٣٦٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدلُ ببغداد، حدثنا عبد الله بن رَوْح المَدائني، حدثنا عثمان بن عمر. وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبادة، قالا: حدثنا أسامة بن زيد، عن الزُّهري، عن أنسٍ، قال: لما كان يومُ أُحدٍ، مرَّ رسول الله ﷺ بحمزةَ بنِ عبد المطلب وقد جُدِعَ ومُثِّلَ [به] (٢) ، فقال: "لولا أن تَجِدَ صفيّةُ تركتُه حتى يَحشُرَه الله من بُطون الطير والسِّباع" ، فكفَّنه ⦗٢٦٩⦘ في نَمِرةٍ إذا خُمِّر رأسُه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرت رجلاه بَدَا رأسُه، فخَمَّر رأسَه، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداء غيرِه، وقال: "أنا شاهدٌ عليكم اليومَ" ، وكان يَجمَع الثلاثةَ والاثنين في قبرٍ واحدٍ، ويَسألُ: "أيُّهم أكثر قرآنًا؟ " فيقدِّمُه في اللَّحْد، وكَفَّن الرَّجُلين والثلاثةَ في الثوب الواحد (١) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح لغيره دون قوله: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"، فقد قال الدارقطني في "سننه" بإثر الحديث»
على الحديثطبعة الرسالة ١٣٦٧ص 269 https://shamela.ws/book/1424/1129
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره دون قوله: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"، فقد قال الدارقطني في "سننه" بإثر الحديث
ص 269 https://shamela.ws/book/1424/1129