المستدرك على الصحيحين ١٠٤٠

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"إنَّ الله يَبعثُ الأيام يومَ القيامة على هَيْئتها، ويبعث الجمعةَ زهراءَ مُنيرةً، أهلُها يَحُفُّون بها كالعَروس تُهدَى إلى كَريمِها، تُضيءُ لهم يمشون في ضَوئِها، ألوانهم كالثَّلج بياضًا، ورِيحُهم يَسطَع كالمِسك، يخوضون في جبال الكافور، يَنظُر إليهم الثَّقَلان لا يَطْرِفون تعجُّبًا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطُهم أحدٌ إلّا المؤذِّنون المحتسِبون"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي موسى الأشعري

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه
  3. حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي
  4. عن أبي موسى الأشعري صحابي
  5. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٠٤٠ - أخبرنا أبو النَّضر محمدُ بن محمد بن يوسف الفَقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارمي، حدثنا أبو تَوْبةَ الرَّبيع بن نافع الحَلَبي، حدثنا الهيثم بن حُمَيد، حدثني أبو مُعَيد حفص بن غَيلان، عن طاووس، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يَبعثُ الأيام يومَ القيامة على هَيْئتها، ويبعث الجمعةَ زهراءَ مُنيرةً، أهلُها يَحُفُّون بها كالعَروس تُهدَى إلى كَريمِها، تُضيءُ لهم يمشون في ضَوئِها، ألوانهم كالثَّلج بياضًا، ورِيحُهم يَسطَع كالمِسك، يخوضون في جبال الكافور، يَنظُر إليهم الثَّقَلان لا يَطْرِفون تعجُّبًا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطُهم أحدٌ إلّا المؤذِّنون المحتسِبون" (١) . هذا حديث شاذٌّ (٢) صحيح الإسناد. ⦗٧⦘ فإنَّ أبا مُعَيد من ثقات الشاميين الذين يُجمَعُ حديثهم، والهيثم بن حُمَيد من أعيان أهل الشام غير أنَّ الشيخين لم يخرجا عنهما.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث شاذٌّ صحيح الإسناد.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٤٠ص 6 https://shamela.ws/book/1424/866
  • شمس الدين الذهبي

    «خبر شاذ صحيح السند»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٠٢٧ص 412 https://shamela.ws/book/2266/1022
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ أبا معيد حفص بن غيلان لم يدرك طاووسًا، كما قال أبو حاتم في "العلل" لابنه ٢/ ٥٦٥»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٤٠ص 6 https://shamela.ws/book/1424/866

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٠٤٠ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ١٠٢٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ أبا معيد حفص بن غيلان لم يدرك طاووسًا، كما قال أبو حاتم في "العلل" لابنه ٢/ ٥٦٥

    ص 6 https://shamela.ws/book/1424/866