سنن ابن ماجه ٤١٧٤

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي، مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا، أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا هناد بن السري ثقة
  3. حدثنا أبو الأحوص ثقة, متقن, صاحب حديث
  4. عن عطاء بن السائب صدوق اختلط
  5. عن الأغر أبي مسلم ثقة
  6. عن أبي هريرة صحابي
النص كما طُبع

٤١٧٤ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: «الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي، مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا، أَلْقَيْتُهُ فِي جَهَنَّمَ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، عطاء بن السائب- وإن كان قد اختلط- رواه عنه سفيان الثوري عند أحمد»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤١٧٤ص 272 https://shamela.ws/book/98138/2906
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «صحيح»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٤١٧٤ص 1397 https://shamela.ws/book/1198/5721

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٤١٧٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤١٧٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، عطاء بن السائب- وإن كان قد اختلط- رواه عنه سفيان الثوري عند أحمد

    ص 272 https://shamela.ws/book/98138/2906