سنن ابن ماجه ٤١٠٢

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه سهل بن سعد الساعدي

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا شهاب بن عباد ثقة
  3. حدثنا خالد بن عمرو القرشي رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع.
  4. عن سفيان الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. عن أبي حازم ثقة عابد
  6. عن سهل بن سعد الساعدي له ولأبيه صحبة
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤١٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف جدًا، خالد بن عمرو القرشي متروك اتهمه بعضهم بالكذب. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "المواعظ "»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤١٠٢ص 225 https://shamela.ws/book/98138/2859
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «صحيح»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٤١٠٢ص 1373 https://shamela.ws/book/1198/5634

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٤١٠٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤١٠٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده ضعيف جدًا، خالد بن عمرو القرشي متروك اتهمه بعضهم بالكذب. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "المواعظ "

    ص 225 https://shamela.ws/book/98138/2859
  • تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي

    في الزوائد في إسناده خالد بن عمرو وهو ضعيف متفق على ضعفه. واتهم بالوضع. وأورد له العقيلي هذا الحديث وقال ليس له أصل من حديث الثوري. لكن قال النووي عقب هذا الحديث رواه ابن ماجة وغير بأسانيد حسنة

    ص 1373 https://shamela.ws/book/1198/5634