سنن ابن ماجه ٢٥١٤

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» «الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» «لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  3. حدثنا علي بن ظبيان ضعيف
  4. عن عبيد الله ثقة ثبت
  5. عن نافع ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. عن ابن عمر صحابي
  7. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٥١٤ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ. يَعْنِي حَدِيثَ «الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف جدًا، علي بن ظبيان متروك، والجمهور على تضعيفه. وقد روي هذا الحديث موقوفًا وهو أصح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه العقيلي في ترجمة علي بن ظبيان من "الضعفاء" ٣/ ٢٣٤، والطبراني»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٥١٤ص 558 https://shamela.ws/book/98138/1778
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «موضوع»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٢٥١٤ص 840 https://shamela.ws/book/1198/3409

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٢٥١٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٥١٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده ضعيف جدًا، علي بن ظبيان متروك، والجمهور على تضعيفه. وقد روي هذا الحديث موقوفًا وهو أصح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه العقيلي في ترجمة علي بن ظبيان من "الضعفاء" ٣/ ٢٣٤، والطبراني

    ص 558 https://shamela.ws/book/98138/1778
  • تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي

    في الزوائد في إسناده علي بن ظبيان ضعفه ابن معين وأبو هاشم وغير واحد. وكذبه ابن معين أيضا. وقال المزي رواه الشافعي عن علي بن ظبيان كنت أحدث به مرفوعا فقال أصحابنا ليس بمرفوع بل موقوف علىلين عمر فوقفته. قال الشافعي الحفاظ الذين حدثوه يوقفونه على ابن عمر

    ص 840 https://shamela.ws/book/1198/3409