سنن ابن ماجه ٢٢٥٠

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا، وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي موسى

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا محمد بن عمر بن الهياج صدوق
  3. حدثنا عبيد الله بن موسى ثقة، كان يتشيع
  4. أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل ضعيف
  5. عن طليق بن عمران مقبول
  6. عن أبي بردة ثقة
  7. عن أبي موسى صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٢٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْهَيَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا، وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف طُلَيق بن عمران -ويقال: ابن محمَّد بن عمران- ابن حُصين، وإبراهيم بن إسماعيل -وهو ابن مُجمع- على اختلاف في إسناده كما بينه الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢١٧ - ٢١٨، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٣٢٤: لا يصح، فإن طُليقا لا تُعرف»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٥٠ص 359 https://shamela.ws/book/98138/1583
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «ضعيف»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٢٢٥٠ص 756 https://shamela.ws/book/1198/3022

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ٢٢٥٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٢٥٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف طُلَيق بن عمران -ويقال: ابن محمَّد بن عمران- ابن حُصين، وإبراهيم بن إسماعيل -وهو ابن مُجمع- على اختلاف في إسناده كما بينه الدارقطني في "العلل" ٧/ ٢١٧ - ٢١٨، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٣٢٤: لا يصح، فإن طُليقا لا تُعرفُ حالُه، وهو خُزاعي، ونقل الحافظ الذهبي في "الميزا

    ص 359 https://shamela.ws/book/98138/1583