سنن ابن ماجه ١٦٣٧
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ، تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ، إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا» «وَبَعْدَ الْمَوْتِ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ، فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا عمرو بن سواد المصري ثقة
- حدثنا عبد الله بن وهب ثقة حافظ، عابد
- عن عمرو بن الحارث ثقة فقيه حافظ
- عن سعيد بن أبي هلال صدوق
- عن زيد بن أيمن مقبول
- عن عبادة بن نسي ثقة فاضل
- عن أبي الدرداء صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٦٣٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ، تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ، إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا» قَالَ: قُلْتُ: وَبَعْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَ: «وَبَعْدَ الْمَوْتِ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ، فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ»
الأحكام عليه
- أحمد بن أبي بكر البوصيري
«في الزوائد هذا الحديث صحيح إلا أنه منقطع في موضعين. لأن عبادة روايته عن أبي الدرداء مرسلة قاله العلاء. وزيد بن أيمن عن عبادة مرسلة قاله البخاري بسم الله الرحمن الرحيم»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٦٣٧ص 524 https://shamela.ws/book/1198/2140
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لانقطاعه وجهالة زيد بن أيمن وهو لم يسمع من عبادة بن نسي، وعبادة لم يسمع من أبي الدرداء. وأخرجه المزي في ترجمة زيد بن أيمن من "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٣ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦٣٧ص 556 https://shamela.ws/book/98138/1125 - محمد ناصر الدين الألباني
«ضعيف لكن غالبه فيما قبله»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٦٣٧ص 524 https://shamela.ws/book/1198/2140
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لانقطاعه وجهالة زيد بن أيمن وهو لم يسمع من عبادة بن نسي، وعبادة لم يسمع من أبي الدرداء. وأخرجه المزي في ترجمة زيد بن أيمن من "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٣ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
ص 556 https://shamela.ws/book/98138/1125