سنن ابن ماجه ١٢٢٦

محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني

««يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً»»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
  2. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  3. حدثنا إسماعيل ابن علية ثقة حافظ
  4. عن الوليد بن أبي هشام صدوق
  5. عن أبي بكر بن محمد ثقة عابد
  6. عن عمرة ثقة
  7. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع

١٢٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٢٢٦ص 284 https://shamela.ws/book/98138/854
  • محمد ناصر الدين الألباني

    «صحيح»

    على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٢٢٦ص 387 https://shamela.ws/book/1198/1598

في طبعاته

  • تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي رقمه ١٢٢٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٢٢٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وأخرجه مسلم

    ص 284 https://shamela.ws/book/98138/854