ابن خزيمة ٨٣٢
صحيح ابن خزيمة، طبعة المكتب الإسلامي
٨٣٢ - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ» " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار»
د بالحائض هنا إنما هي المرأة البالغة فهو كالحديث الآخر " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " فإن التفريق بين المرأة الطاهرة وغير الطاهرة أي الحائض أمر عسير يبعد تكليف الناس بمثله فتأمل
الحكم
محققو الطبعات: ١
ميزان الطرق
١٠٠٪أضعف رجل: قتادة بن دعامة البصري ١٠٠٪
متابعة تامة ×١٫١٥في أكثر من كتاب ×١٫١٠أين هو
ابن خزيمة ٨٣٢
المتابعات
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
- قتادة بن دعامة البصري
- شعبة بن الحجاج بن الورد
- يحيى بن سعيد بن فروخ المسند ٣٢٤١
- عبد الله بن هاشم بن حيان
متابعة تامةمتابعة قاصرة
طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.
- المسند ٣٢٤١متابعة تامة
يلتقي بإسناد الكتاب عند يحيى بن سعيد بن فروخ
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← جابر بن زيد ← قتادة بن دعامة البصري ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← يحيى بن سعيد بن فروخ