الحديث ابحث في المتون والرواة

ابن خزيمة ٨٣٢

صحيح ابن خزيمة، طبعة المكتب الإسلامي

٨٣٢ - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ» " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عباس

د بالحائض هنا إنما هي المرأة البالغة فهو كالحديث الآخر " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " فإن التفريق بين المرأة الطاهرة وغير الطاهرة أي الحائض أمر عسير يبعد تكليف الناس بمثله فتأمل

المتابعات

أين تلتقي الطرق بإسناد الكتاب: من الصحابي نزولًا إلى شيخ المصنف
  1. عبد الله بن عباس بن عبد المطلب صحابي
  2. قتادة بن دعامة البصري
  3. شعبة بن الحجاج بن الورد
  4. يحيى بن سعيد بن فروخ ١ المسند ٣٢٤١
  5. عبد الله بن هاشم بن حيان

متابعة تامةمتابعة قاصرة

طرق الحديث نفسه عن الصحابي نفسه في كتبنا، وأين يلتقي كل طريق بإسناد هذا الكتاب. «تامة»: تلتقي عند شيخ المصنف أو شيخ شيخه، «قاصرة»: فوق ذلك.

  1. المسند ٣٢٤١متابعة تامة

    يلتقي بإسناد الكتاب عند يحيى بن سعيد بن فروخ

    عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← جابر بن زيد ← قتادة بن دعامة البصري ← شعبة بن الحجاج بن الورد ← يحيى بن سعيد بن فروخ