ابن حبان
صحيح ابن حبان (الإحسان)، الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
بن وهب، قال أخبرنا يونس، أن بن شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ أَنَّ أُمَّ قَيْسِ بِنْتَ مِحْصَنٍ ـ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ، اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ ـ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْإِعْلَاقِ، عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، ـ يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ ـ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ»
١ الْكُسْتُ يَعْنِي القسط: قاله الشيخ. [٧٨:١] ١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى، فمن رجال مسلم عبيد الله بن عتبة: هو عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بن مسعود الهذلي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم "٢٢١٤" "٨٧" في السلام: باب التداوي بالعود الهندي، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٦/٣٥٥و٣٥٦، والحميدي "٣٤٤"، وعبد الرزاق"٢٠١٦٨"، ابن أبي شيبة ٨/٨ – ٩، البخاري "٥٦٩٢" في الطب: باب السعوط بالقسط الهندي والبحري، و"٥٧١٣": باب اللدود، و"٥٧١٥": باب العذرة، و"٥٧١٨": باب ذات الجنب، ومسلم "٢٢١٤"، والطحاوي ٤/٣٢٤، والطبراني ٢٥/"٤٣٥" و"٤٤٢"، البيهقي ٩/٣٤٦، والبغوي "٣٢٣٨" من طرق عن الزهري، به.=
في الكتب
- عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)متأخر
٤٣٦٥٨جئت بابن لى قد أعلقت عليه مخافة أن يكون به العذرة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - علام تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندى يعنى الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ثم أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - الصبى فوضعه فى حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ولم يكن الصبى بلغ أن يأكل الطعام قال الزهرى …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٦٥٨جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) ٤٣٦٥٨
- المتقي الهنديت ٩٧٥هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالمتأخر
٢٧٢٨٥"أيضا" "جئت بابن لي قد أعلقت ١ عليه مخافة أن يكون به العذرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " علام ٢ تدغرن أولادكن بهذه العلق، عليكن بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب "، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الصبي فوضعه في حجره فبال عليه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله، ولم يكن الصبي بلغ أن يأكل الطعام …
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٧٢٨٥كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ٢٧٢٨٥