ابن حبان

كِتَابُ الذَّبَائِحِ ذِكْرُ الْأَمْرِ بِحَدِّ الشِّفَارِ وَالْإِحْسَانِ فِي الذَّبْحِ لِمَنْ أَرَادَهُ ٥٨٨٣ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

١ [٩٥:١] ١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ـ وهو ابن مسرهد ـ فمن رجال البخاري، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وخالد بن عبد الله: هو ابن عبد الرحمن الواسطي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آدة. وأخرجه الطبراني في الكبير "٧١١٩" من طريق معاذ بن المثني، عن خالد بن عبد الله، بهذا، الإسناد. وأخرجه الطيالسش "١١١٩"، وعبد الرزاق "٨٦٠٤"، والدارمي ٢/٨٢، وأحمد ٤/١٢٣و١٢٤و١٢٥، وأبو القاسم البغوي في "مسند على بن الجعد" "١٣٠١"، ومسلم "١٩٥٥" في الصيد: باب الأمر بإحسان الذبح والقتل، وأبو داود "٢٨١٥" في الأضاحي: باب في النهي أن تصبر البهائم والرفق بالذبيحة، والترمذي "١٤٠٩" في الديات: باب النهي عن المثلة، والنسائي ٧/٢٢٧ في الضحايا: باب الأمر بإحداد الشفرة، وابن ماجة = "