صحيح ابن حبان (الإحسان) ٥١٣٢
محمد بن حبان البستي
«"الْعُمْرَى سبيلها سبيل الميراث"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم
- حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة
- حدثنا يزيد بن زريع ثقة ثبت.
- حدثنا روح بن القاسم ثقة حافظ
- عن عمرو بن دينار ثقة ثبت
- عن طاوس ثقة فقيه فاضل
- عن حجر المدري ثقة
- عن زيد بن ثابت صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥١٣٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ حُجْرٍ الْمَدَرِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْعُمْرَى سبيلها سبيل الميراث" ١. [٢: ٧٤]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن بزيع، فمن رجال مسلم، وحجر المدري –هوابن قيس - فقد روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٤٩٥٠" عن معاذ بن المثنى، عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، ب»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥١٣٢ص 534 https://shamela.ws/book/1729/7651
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٥١٣٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن بزيع، فمن رجال مسلم، وحجر المدري –هوابن قيس - فقد روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٤٩٥٠" عن معاذ بن المثنى، عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد٥/١٨٩ من طريقين عن روح بن القاسم وابن جريج به. وأخرجه بنحوه أحمد ١٨٢ و١٨٩، وابن أبي شيبة ٧/٢٣٧، والحميدي "٣٩٨"، وعبد الرزاق "١٦٨٧٣" و"١٦٨٧٤"، وأبو داود "٣٥٥٩" في البيوع: باب في الرقبى، وابن ماجه "٢٣٨١" في الهبات: باب في العمرى، والنسائي ٦/٢٧١ في الرقبى: باب ذكر الاختلاف على أبي الزبير، ٦/٢٧١ و٢٧٢ في أول كتاب العمرى، والطحاوي في "شرح معاني الأثار" ٤/٩١ن والبيهقي ٦/١٧٤ و١٧٥، والطبراني "٤٩٤١" و"٤٩٤٢" ٤٩٤٣" "٤٩٤٤" "٤٩٤٥" "٤٩٤٦" من طرق عن عمرو بن دينار، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٠ و٢٧١ في الرقبى: باب ذكر الاختلاف على أبي الزبير، من طريقين عن ابن الطاووس، عن أبيه، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٧٢ في أول كتاب العمرى، من طريق معقل، عن عمرو بن دينار، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، به. وأخرجه أحمد ٥/١٨٩، وعبد الرزاق "١٦٨٧٥" و"١٦٩١٥"، والنسائي ٦/٢٧٠، والطبراني "٤٩٥٧" من طرق عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن طاووس، عن رجل، عن زيد بن ثابت، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٧١ من طريق معمرن عن عمرو، عن طاووس عن زيد بن ثاتب، به. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٨ - ٢٦٩ و٢٧٠ في الرقبى: باب ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه الطحاوي ٤/٩١ من طريقين عن طاووس، عن زيد، به. وأخرجه موقوفاً على زيد بن ثابت: الطبراني "٤٩٥٥" و"٤٩٥٦" من طريقين عن عمرو بن دينار، به.
ص 534 https://shamela.ws/book/1729/7651