صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٦٣٨
محمد بن حبان البستي
«"مَنْ غَزَا وَلَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا، فَلَهُ مَا نَوَى"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا أبو يعلى
- حدثنا عبد الواحد بن غياث صدوق
- حدثنا حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- عن جبلة بن عطية ثقة
- عن يحيى بن الوليد مقبول
- عن عبادة بن الصامت
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٦٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ غَزَا وَلَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا، فَلَهُ مَا نَوَى" ١. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ بن الصامت بن أخي عبادة بن الصامت٢.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن بشواهده، رجاله ثقات غير يحيى بن الوليد فلم يُوثِّقهُ غير المؤلِّف ٥/٥٢٣، ولم يَروِ عنه غيرُ جبلة بن عطية، وقال ابن القطان: مجهول. ٢ هذا وهم من المؤلف رحمه الله، فإن يحيى بن الوليد هذا: هو حفيد عبادة بن الصامت لا ابن أخيه، فقد رواه أحمد ٥/٣١٥»
على الحديثالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٦٣٨ص 495 https://shamela.ws/book/1729/6985
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٦٣٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن بشواهده، رجاله ثقات غير يحيى بن الوليد فلم يُوثِّقهُ غير المؤلِّف ٥/٥٢٣، ولم يَروِ عنه غيرُ جبلة بن عطية، وقال ابن القطان: مجهول. ٢ هذا وهم من المؤلف رحمه الله، فإن يحيى بن الوليد هذا: هو حفيد عبادة بن الصامت لا ابن أخيه، فقد رواه أحمد ٥/٣١٥ و٢٣٠ و٢٣٩، والدارمي ٢/٢٠٨، والنسائي ٦/٢٤ في الجهاد: باب من غزا في سبيل الله ولم ينو من غزاته إلا عقالاً، والحاكم ٢/١٠٩، والبيهقي ٦/٣٣١ من طرق عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عن يحيى بن الوليد عبادة بن الصامت، عن جده ... وقد نقل الحافظ في "تهذيب التهذيب" ١١/٢٩٦ قول المؤلف هذا، وتعقبه بقوله: وفيما قاله نظر.
ص 495 https://shamela.ws/book/1729/6985