صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٥٤
محمد بن حبان البستي
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ.»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا الفضل بن الحباب
- حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثقة جليل
- حدثنا جويرية بن أسماء صدوق
- عن مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن محمد بن جبير بن مطعم ثقة عارف بالنسب
- أبوه صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٥٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ قَاطَعٌ" ١. لَيْسَ هَذَا في "الموطأ" . [٢: ١٠٩]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه مسلم "٢٥٥٦" "١٩" في البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطعها، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٣٢٨" ومن طريقه أحمد ٤/٨٤، والبيهقي في "السُّنن" ٧/٢٧، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٣٧" عن»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٥٤ص 199 https://shamela.ws/book/1729/812
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٥٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه مسلم "٢٥٥٦" "١٩" في البر والصلة: باب صلة الرحم وتحريم قطعها، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٣٢٨" ومن طريقه أحمد ٤/٨٤، والبيهقي في "السُّنن" ٧/٢٧، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٣٧" عن معمر، وأحمد ٤/٨٠، ومسلم "٢٥٥٦"، وأبو داود "١٦٩٦" في الزكاة: باب في صلة الرحم، والترمذي "١٩٠٩" في البر والصلة: باب ما جاء في صلة الرحم، والبيهقي ٧/٢٧ من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد ٤/٨٣ من طريق سفيان بن حسين، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد. قال سفيان بن عيينة: يعني قاطع رحم. وأخرجه البخاري "٥٩٨٤" في الأدب: باب إثم القاطع، وفي "الأدب المفرد" "٦٤" من طريق الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري، به.
ص 199 https://shamela.ws/book/1729/812