صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٠٠٧
محمد بن حبان البستي
٤٠٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءِ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً، وَفِي الْبَعِيرِ سبعة أو عشرة١. [٥٠:٤] ⦗٣١٩⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
السند
- محمد بن حبان البستي
- حدثنا الحسين بن حريث ثقة
- حدثنا الفضل بن موسى ثقة ثبت وربما أغرب
- عن الحسين بن واقد ثقة، له أوهام
- عن علباء بن أحمر صدوق، من القراء
- عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
- عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع
٤٠٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءِ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً، وَفِي الْبَعِيرِ سبعة أو عشرة١. [٥٠:٤] ⦗٣١٩⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي ٩٠٥ في الحج: باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، والطبراني١١/١١٩٢٩ من طريق الحسين بن حريث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد ١/٢٧٥، والنسائي٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ما تجزئ عنه الببدنة ف»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٠٠٧ص 318 https://shamela.ws/book/1729/5910
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٠٠٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي ٩٠٥ في الحج: باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، والطبراني١١/١١٩٢٩ من طريق الحسين بن حريث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد ١/٢٧٥، والنسائي٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ما تجزئ عنه الببدنة في الضحايا، وابن ماجه ٣١٣١ في الأضاحي: باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والبيهقي ٥/٢٣٥-٢٣٦، والبغوي ١١٣٢ من طرق عن الفضل بن موسى، به......=
ص 318 https://shamela.ws/book/1729/5910