صحيح ابن حبان (الإحسان) ١٢٨٠
محمد بن حبان البستي
«"أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا" " {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً} إلى آخر الآية [الأنعام: ١٤٥] ؛ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد
- حدثنا قتيبة بن سعيد ثقة ثبت
- حدثنا أبو الأحوص ثقة, متقن, صاحب حديث
- عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
- عن عكرمة ثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
- عن ابن عباس صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٢٨٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَاتَتْ شَاةٌ لَزَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ١، فَقَالَ: "أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا" ؟ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَسْكُ مَيْتَةٍ؟ ! قَالَ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً} إلى آخر الآية [الأنعام: ١٤٥] ؛ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ" . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا فَسُلِخَتْ فَجَعَلَتْ مِنْ مَسْكِهَا قِرْبَةً قَالَ ابن عباس فرأيتها بعد سنة٢.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله ثقات إلى أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٧١ عن صالح بن عبد الرحمن، عن يوسف بن عدي، حدثنا أبو الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٧٩، والبخاري [٦٦٨٦] في الأيمان والنذور: باب إذا حلف ألا يشرب»
في رجالهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٢٨٠ص 97 https://shamela.ws/book/1729/1906
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ١٢٨٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات إلى أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٧١ عن صالح بن عبد الرحمن، عن يوسف بن عدي، حدثنا أبو الأحوص، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٧٩، والبخاري [٦٦٨٦] في الأيمان والنذور: باب إذا حلف ألا يشرب، والنسائي ٧/ ١٧٣ في الفرع: باب جلود الميتة، والطحاوي ١/ ٤٧٠، والبيهقي في "السنن" ١/ ١٧، من طرق عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن سودة زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: ماتت لنا شاة، فدبغنا مسكها، ثم ما زلنا ننبذ فيه حتى صارت شناً. وأخرجه أحمد ٦/ ٤٢٩ عن ابن نمير، عن إسماعيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن سودة زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: ماتت شاة لنا ... وانظر ما بعده.
ص 97 https://shamela.ws/book/1729/1906